Fable 2

simple, et comporte deux personnages seulement. 2. Un récit attrayant Utilisation du discours direct rendant la fable vivante. Rimes suivies puis croisées => changement. Utilisation de vers courts : heptasyllabes et trisyllabes => lecture rapide. 3. Une fable Les animaux sont personnifiés et parlent => Fable. Portée universelle : indice spatiaux et temporels vagues, époque indéterminée. II. L'opposition de deux mondes La fable est construite sur une opposition : antagonisme entre

est donc l’enseignement moral de cette fable ? Les membres et l’estomac : I) Une fable à la structure complexe 1) Le plan de la fable 2) Mise en parallèle des trois niveaux du récit II) Une morale à la gloire de l’ordre établi de la hiérarchie ? 1) Une fable qui a toutes les apparences d’un acte de soumission au roi 2) Un texte mimé 3) Le pouvoir de la fable La besace : I) Un récit alerte, in médias res (début abrupt) 1) L’absence de description 2) La rapidité du récit 3) La variété

1 Français langue seconde, langue étrangère Dossier pédagogique La fable à travers les siècles Discipline associée : lettres Lycée / B1-B2 Introduction « La Fable » La fable est née en Grèce, avec Ésope, et en Orient, avec l’Indien Pilpay. Si de nombreux auteurs l’ont pratiquée, elle a trouvé en Jean de La Fontaine au XVIIe siècle, un maître inégalé, qui a su tisser ensemble ces sources multiples. Ses Fables, qui mettent le plus souvent en scène des animaux afin de mieux parler aux hommes de

tend sa tristesse vers un supplice collectif. Ainsi, son mal est si dur que le monde ne vit qu’à travers cette douleur. b) L’expression tragique    En outre, le deuil de la Lionne se manifeste par le tragique du récit : « la pauvre infortunée » (vers 2), « rugissement » (vers 3), « moi, malheureuse ! » (vers 17), « J’ai perdu mon fils ! » (vers 18), « c’est le destin qui me hait ! » (vers 21).    De plus, la présence de ponctuation met en relief la douleur de la Lionne :     -Moi me taire ! Moi, malheureuse

La Fontaine, Fables, « Les obsèques de la lionne », livre huitième, fable 14 Introduction : La fable « Les obsèques de la lionne » a pour canevas un apologue d’Abstémius. Les livres VII à XI des Fables sont publiés en 1678 dans une deuxième édition (avec réimpression des six premiers livres). Le recueil est dédié à Mme de Montespan, favorite de Louis XIV. La Fontaine modifie quelque peu son inspiration, puisant pour ses nouvelles fables moins dans Esope, au profit d’autres œuvres antiques

Commentaire Composé du Loup et de l’Agneau de La Fontaine Le texte que nous allons analyser est une fable de La Fontaine,poète de Cour,né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque dont le credo est « Docere » et « Placere » .La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question est intitulée « Le Loup et l’Agneau » ,il s’agit d’un Agneau qui rencontre un Loup .L’ Agneau

temps il apporte à la fable un degré d'accomplissement qui entre dans l'idéal classique. Dans ces trois versions d'une seule fable de trois grands auteurs il faudra s'interroger sur : dans quelle mesure la fable de la Fontaine comparée aux autres parvient à s'inscrire dans l'idéal classique? Pour cela nous étudierons dans un premier temps dans quelle mesure la fable d’Ésope et celle de Phèdre arrive à instruire mais pas à plaire, puis dans un deuxième temps comment la fable de Jean de La Fontaine

selon la longue tradition de la fable depuis le modèle grec avec Esope, Phèdre... Cependant la onzième fable, au centre du livre, marque la première introduction de l'homme. Elle est dédiée au Duc de La Rochefoucauld, moraliste dont les Maximes, brèves phrases qui donne une appréciation ou un jugement très général sur l'homme, sa brièveté doit permettre de les mémoriser facilement, mais surtout frapper l'esprit, avaient été publiées en 1665 et 1668. Cette fable se présente à la fois comme une énigme

didactique, il s’inspire largement de Phèdre, Oesope, dont il se sert du cadre de la fable, qu’il enrichit et qu’il adapte à la société de son époque. La fable « Les Obsèques de La Lionne » appartient au 2e recueil de fables, qui est paru en 1678. La Fontaine ne s’inspire pas de l’Antiquité mais d’un auteur du Moyen Age (cf. l’italien Abstémius). On est donc dans le cadre de l’imitation et aussi de l’enrichissement de la fable, puisqu’il va l’adopter à son époque. Introduction Ce texte joue sur une

 Le vieux Chat et la jeune Souris, LA FONTAINE Introduction : Le vieux Chat et la jeune Souris est la 5ème fable extraite du livre XII de La Fontaine, paru en 1694. Elle s'inscrit dans une série consacrée aux chats et aux souris. La fable est précédée d'un poème, prologue destiné « A  MONSEIGNEUR LE DUC DE BOURGOGNE qui avait demandé à M. de La Fontaine une fable qui fût nommée Le Chat et la Souris ». La Fontaine met ici en scène une jeune souris attrapée par un vieux chat. Elle tente