Fable Critique

FONTAINE, Fables, XI, 7, « Le paysan du Danube » (1678) Introduction  La fable est pour La Fontaine le meilleur moyen de faire passer ses idées et de critiquer la société tout en évitant la censure. La fable Le Paysan du Danube est tirée du livre XI des fables publié en 1679. Pour faire passer son message tout en évitant la censure, La Fontaine place sa critique dans un cadre spatio-temporel différent : l’Antiquité. Cette fable est en apparence une dénonciation de l’empire Romain, mais elle sert en

Zhang Hélène 2nde Zéphyr Commentaire littéraire : La Fable et la Vérité, FLORIAN La Fable est un genre d’argumentation très en vogue au XVIIe et XVIIIe siècle. Au XVIIIe siècle, les Lumières était le mouvement dominant dont VOLTAIRE était considéré comme l’un des personnages les plus représentatifs. Le fabuliste FLORIAN, petit-neveu de Voltaire, partage également les idées des Lumières, il s’engage alors dans la défense de la raison. Ainsi, FLORIAN

La Besace Moralité de la fable : nous somme forts pour voir les défauts des autres mais nuls pour voir les nôtres Cette fable est un récit vivant car : Animaux personnifiés Utilisation du discours direct principalement Utilisation d’une ponctuation expressive Pas de schéma narratif car il est court Ici les personnages sont en train de se plaindre et de se juger , la fabuliste dénonce l’ingratitude des animaux Introduction Éléments biographiques sur La Fontaine. Au XVII è siècle

sentiments se sont évanouis. C'est ainsi que Jacques, le maître et l'hôtesse moralisent « sur l'inconstance du cœur humain, sur la frivolité des sentiments ». Notre extrait aborde donc le sujet de la frivolité des sentiments d'une part à l'aide d'une fable déclamée par Jacques, puis il nous conte une anecdote sur son enfance. Nous avons donc un parfait exemple du mélange des genres dans Jacques le fataliste, le récit entrecoupé par une satire, ou une satire entrecoupée par le récit. Nous revenons aussi

figure le poème « Fable ou histoire » où le registre satirique domine puisqu’il y critique le pouvoir. Il a écrit ce recueil engagé ancré dans une réalité historique lorsqu’il à été contraint d’être exilé sur Jersey et Guernesay. « Fable ou histoire » écrit en décembre 1852, est poème de forme régulière composé d’une seule strophe et d’alexandrins, qui met en scène un singe qui revête un habit de tigre et qui devient féroce. Comme le nom du poème l’indique, Hugo s’est servi d’une fable pour faire passer

et la tragédie classique, l’essai ne répond à aucune règle, les essayistes s’intéressent à tous les domaines. Le genre de l’essai peut se subdiviser en plusieurs autres genres : • le pamphlet, qui se présente sous la forme d’un récit court à visée critique ou satirique, plutôt bref, dont la violence du style permet d’attaquer une institution ou un personnage public ; • le traité, qui est un texte didactique à dominante démonstrative, s’apparente à l’analyse d’un sujet précis (Traité sur la peinture

Roseau, de Raymond Queneau (1968). Les quatre auteurs du XVIIe et XXe siècle donnent une image de l'homme nuancée. Il est présenté comme surprenant, prétentieux, pensant et conscient, et enfin, sage. On trouve l'idée d'un homme surprenant dans la fable de Jean de La Fontaine. En effet, malgré la supériorité apparente du chêne sur le roseau « Le moindre vent […] vous oblige a baisser la tête; cependant que mon front […] brave les efforts de la tempête », c'est le roseau qui tient bon face au vent

composé « Les Grenouilles qui demandent un roi » Jean de La Fontaine Cette fable de La Fontaine de 1668, date de la sortie du premier recueil de Jean de La Fontaine, est une réécriture d’une poésie d’Esope. Jean de La Fontaine écrit cette fable en faveur de Louis XIV afin de le rassurer après la Fronde qui occupé la jeunesse du roi. Nous pourrons donc nous demander comment La Fontaine, à partir de cette fable, fait une critique du peuple pour défendre le roi. Nous répondrons à cette question en trois

et atypique du Cerf, véritable trouvaille de cette fable. Pour cerner l’originalité et la teneur du texte, nous étudierons tout d’abord les procédés d’écriture qui contribuent à faire de cet apologue une fable plaisante et original; l’étude du récit et de l’argumentation nous conduira dans un second temps ) formuler les différentes leçons de l’apologue, dont la moralité est assez éloignée des premières fables de la Fontaine. Axe 1 une fable plaisante et originale qui mêle habilement récit et

composé: Le Curé et le Mort, de Jean de La Fontaine Introduction: Le Curé et le Mort, fable 11 du livre 7, fait partie du second recueil des fables de La Fontaine, qui contient des textes plus graves, plus réfléchis. Malgré la gravité du sujet, un accident de la route, cette fable est une petite scène de genre à l'humour léger, inspirée d'une anecdote relatée par Madame de Sévigné. La Fontaine tisse donc une fable burlesque à l'ironie acerbe autour de cet accident et en tire une morale, la plaçant