Fable Critique

La Fontaine, Les fables, livre VII. Commentaire composé : La fable « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement près de la poule et gagne l’admiration de toutes les autres poules. Cette fable assez courte livre une morale à travers un combat de gallinacés :

quelles pourraient être les autres moyens de faire une critique ou pour exprimer sa thèse. Depuis le début de l’histoire de l’écriture, les fables et les contes ont été utilisés pour donner un avis, même si celui-ci était quelque peu masqué par le récit en lui-même. Aussi tôt qu’Ésope, dans toutes ses Fables, qui seront plus tard, reprises par La Fontaine, l’auteur se sert de l’histoire légère pour y faire passer un message, une critique d’un certain aspect de la société. Même plus récemment

de tous, principalement des enfants qui les apprennent par cœur depuis leur plus jeune âge, mais aussi des adultes, puisque les apologues de La Fontaine ont une visée sociale, politique ou philosophique, et exerce souvent une critique de la société à cette époque. Dans sa fable « La besace », La Fontaine utilise comme souvent de nombreux animaux, afin d'amener la morale du texte, qu'on peut résumer comme étant « on voit la paille dans l'œil du voisin mais pas la poutre qui est dans le notre ». Comment

« L’enfant et le maître d’école » Dans cette fable La Fontaine critique une certaine pédagogie et propose, à la place, la sienne, qui passe par l’apologue. Tout est mis en œuvre pour opposer au discours du pédant un propos efficace. Le système critiqué : - Dans l’apologue proprement dit, si l’on excepte la morale, le maître d’école est désigné, par les termes « maître d’école », « magister » (terme latin pour traduire son côté pompeux), puis assimilé à tout « babillard », « censeur », « pédant »

morale pratique. Dès l'antiquité, les orateurs et les écrivains ont recours à l'apologue pour présenter leurs idées sous la forme d'un récit imagé qui facilite la compréhension du destinataire et entraîne son adhésion. Au-delà du plaisir du récit, la fable, la parabole, la conte moral ou philosophique offrent ainsi au lecteur l'occasion de réfléchir et de mieux connaître les hommes. Cependant nous pouvons nous demander en quoi l'apologue est une forme argumentative efficace. Par quels moyens la stratégie

Quelque indignation dont leur cœur soit rempli, 55 Ils goberont l'appât, vous serez leur ami. Jean de La Fontaine, 1694 Introduction : Les obsèques de la Lionne est une fable de La Fontaine. Elle est publiée dans le second recueil de fable. Elle est inspirée d’une autre fable d’un italien, Absténius. La fable décrit les obsèques de la lionne qui sont un prétexte mon montrer l’attitude et la réaction du lion et de ses courtisant. La fontaine montre sa connaissance exacte de la cour, qu’il

L’Horoscope# (VIII 16, p. 248) On rencontre sa destinée ----------------- Morale Souvent par des chemins qu’on prend pour l’éviter. Un père eut pour toute lignée ----------------- Sous-fable 1 Un fils qu’il aima trop, jusques à consulter Sur le sort de sa géniture 5 Les diseurs de bonne aventure. Un de ces gens lui dit, que des Lions surtout Il éloignât l’enfant jusques à certain âge : Jusqu’à vingt ans, point davantage. sort / destinée / fortune Le père, pour venir à bout

Fontaine met en place à travers ses fables une critique de la société. Une de ses fables « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1694. Le récit met en scène deux coqs qui se livrent combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement près de la poule et gagne l’admiration de toutes les autres poules. Cette fable met en scène des animaux sur un mode burlesque

INTRODUCTION Le texte que nous nous proposons d'étudier constitue la fable "La Cigale et La Fourmi" de Jean de La Fontaine, fabuliste et moraliste du XVIIème siècle. Cette fable est extraite de l'œuvre Les Fables et a été publiée en 1668. Nous nous situons donc au XVIIème siècle. Ce siècle a été marqué par le roi Louis XIV, autrement appelé le "Roi Soleil", qui a instauré une monarchie absolue lui donnant tous pouvoirs. Le XVIIème est aussi un siècle marqué par un mouvement littéraire qui est

Fables, La Fontaine « Le Corbeau et le Renard », I, 2. Axe de lecture : comment la fable transmet-elle une morale connue de tous dans un style à la fois bref et plaisant? Brièveté et naïveté A. Esquisses des personnages hauts en couleur. Symétrie des vers qui opposent : corbeau : en hauteur, noir, possédant un fromage (un bien matériel), stable (imparfait de durée) ; renard : en bas (alléché donc attiré), possédant le langage, il a faim (vide matériel), vif et changeant (passé