Fable De La Fontaine Les Animaux Malades De La Peste

Révision Oral de Baccalauréat Français 2013 Sujet : Les animaux malades de la Peste de Jean de la Fontaine. Intro : La Fontaine critique le pouvoir et ses abus. Pb : Nous allons voir comment l’apologue offre une représentation des rapports humains fondés sur la cruauté. 1er Axe : 1) Un récit théâtralisé : - Jeu de rôle avec les animaux en les faisant parler. « Le Lion tint conseil et dit »l.15 pour dénoncer la politique et le pouvoir plus implicitement. 2) Un récit complet :

La Fontaine commence à publier ses fables en 1668. Ces fables visent à donner sous une forme légère et ludique un enseignement moral. Pour cela, il va partir d'une histoire grâce à laquelle il vas illustrer une morale. Nous allons étudier une fable appelée « Les animaux malades de la peste » écrit en 1678. Ici, le récit présente des animaux qui tiennent conseil et qui cherchent à déterminer lequel d'entre eux est le plus coupable pour mourir pour sauver le reste de la population de la peste

Philippart Aurore Classe 5E Jean de La Fontaine Cours de Français de :Monsieur Van Hoecke Sommaire 1. Introduction…………………………………………………………………………………P.3 2. Biographie……………………………………………………………………………………P.4 3. Œuvres, thématique, écriture……………………………………………………P.5 4. Analyse d’une œuvre………………………………………………………………

car en effet je vais parler de l'injustice dans les différentes fables de La Fontaine. Ce thème m'a beaucoup touché car il omniprésent a l'époque de La Fontaine mais pas que, ce thème est toujours un sujet d'actualité. Il y en a sertes beaucoup mais je n'en choisirai que trois. Pour cette préface je vous parlerai de : '' Le cauchet, le chat et le souriceau'', ''le loup et l'agneau'' et '' les animaux malades de la peste''. J'ai choisis ces trois fables-ci plutôt que d'autres car, en les lisant

Anthologie Personnelle Jean De La Fontaine Thématique: Puissants et Misérables Le Loup et le Chien Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers ; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos

Les animaux malades de la peste, La Fontaine La Fontaine commence à publier ses fables en 1668 , il les dédie au dauphin alors âgé de sept ans. Ces fables visent à donner sous une forme légère et ludique un enseignement moral (plaire et instruire). La Fontaine part d’une histoire grâce à laquelle il illustre une morale. Ici le récit présente des animaux qui tiennent conseil et qui cherchent à déterminer lequel d’entre eux est le plus coupable et mérite de mourir pour sauver le reste de la population

Les fables de La Fontaine, parue entre 1978 et 1694 et diviser en plusieurs livres met en œuvre des animaux incarnant des personnes dans certaines situations où il y met à la fin des conseils, ou leçons de vie. Nous nous demanderons comment La Fontaine parvient à servir à la fois l’imagination et la raison. Ainsi nous verrons dans une première partie l’imagination et l’amusement des fables et dans une seconde partie nous montrerons comment La fontaine enrichie l’esprit en montrant son

de vraisemblance doublé d’une fonction symbolique anime donc La Fontaine dans la peinture des animaux. Certains animaux incarnent un état, un rang social : le lion représente le souverain ; l’ours, le tigre, le renard et le loup, les puissants. D’autres révèlent plutôt un trait de caractère : la pie, le bavardage ; la chèvre, l’entêtement ; le chat, l’hypocrisie. Cependant, comme nous l’avons vu avec l’étude du loup, un seul animal n’est pas figé dans un rôle mais offre différentes facettes de

Les animaux malades de la Peste Premier commentaire L'apologue est un texte qui sous une forme narrative développe une argumentation indirecte. Une fable est un genre narratif, bref, court rédigé en vers. Il met en scène des personnages typiques souvent représentés par des animaux. La fable délivre une morale qui peut se situer au début de la fable mais souvent à la fin de celle-ci, après la partie narrative. La Fontaine imite Esope mais il innove en choisissant le vers comme support

d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre « ne s'est pas assujetti à cet ordre ». Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable (VIII, 14