Fable De La Fontaine Les Animaux Malades Et La Peste

| |Et que la faim en ces lieux attirait. | |"Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage? | |Dit cet animal plein de rage : | |Tu seras châtié de ta témérité. | |-Sire, répond l'agneau, que Votre Majesté

"Les animaux malades de la peste" De Jean de La Fontaine Fables, livre 7, 1. INTRO : Jean de La Fontaine (1621-1695) Fabuliste du 17ème siècle Mouvement du classicisme Anciens dans la Querelle des Anciens et des Modernes. = Inspiration pour ses fables de l'antiquité - Esope (fabuliste grec du 6ème siècle / prose) - Phèdre (poète latin du 1er siècle / vers ) - Fables en orient Modernisations fables avec hommes, animaux, végétaux,alternance longueur vers...) Sous protection Fouquet

Les animaux malades de la peste de Jean De La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du

– Justice - Injustice Les animaux malades de la peste – La Fontaine La Fontaine (1621-1695) grand fabuliste du XVIIe siècle est un partisan du classicisme, en effet les écrivains classiques puisaient leurs inspirations dans l'antiquité : ses mythes, ses genres, ses auteurs. (cf la querelle des Anciens et des Modernes). Pour analyser les Fables il faut en connaître les origines et savoir qu'elles appartiennent au grand genre de l'Apologue (c'est un conte, une fable à visée argumentative avec une

« Les animaux malades de la peste », Fables de Jean de La Fontaine, 1678. Fable animalière avec morale explicite. Le choix d’écrire un texte hétérométrique (alexandrins, octosyllabes et même un vers de 3 syllabes) correspond à la volonté de l’auteur de jouer sur la longueur des vers pour accroître l’impact de ses propos. Résumé : la peste sévit dans le royaume. Le roi pense que le fléau a été envoyé par Dieu pour punir les péchés des habitants, et propose donc que chacun

d’abord d’une centaine de fables en prose mettant en scène des animaux et possédant une morale facile à comprendre. De même l’antiquité voit aussi apparaître des fables en vers écrites principalement par Phèdre ainsi que des paraboles de l’Evangile. Puis, la fable est délaissée peu à peu au Moyen-âge au profit du fabliau, mais réapparait et connaît un grand succès pendant le classicisme avec des auteurs très connus tels que Jean de la Fontaine, qui puisent leurs idées dans des héritages antiques. Le genre

'apologue et La Fontaine: L'objectif de la séquence était d'étudier une forme particulière d'argumentation: l'apologue, à travers un type d'apologue (il en existe plusieurs): la fable, et plus précisément celles de La Fontaine, considéré comme le maître français du genre. L'apologue est une forme d'argumentation indirecte: pour défendre sa thèse l'auteur n'utilise pas des arguments mais un récit: c'est une manière de faire adhérer le lecteur à ses idées par le biais du plaisir des histoires, et

---------------------------- SOMMAIRE : 3 parties : - 1) Au temps de La Fontaine - 2) Postérieure à La Fontaine - 3) La dernière partie permettra de comparer les différents illustrateurs à différentes échelles (différents styles, différentes interprétation de la fable, etc). --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1) Au temps de La Fontaine : - François Chauveau (1613-1676) - Baptiste Oudry  1686-1755

lieux de se faire la guerre entre eux, ils attaquèrent le pays. | « tenez toujours divisés les méchants : la sureté du reste de la terre dépend de la » il faut toujours que nos ennemies ne soient pas unis | Je pense que cette fable s'adresse au roi. Cette fable rejoint la citation : diviser pour régner | La cour du Lion | le Lion:représente le Roi l'Ours:dit ce qu'il pense se fait tuer le Singe : flatte le Roi le Renard:bon courtisan ne dit pas ce qu'il pense | Le Lion invite

Publié en 1668, le Livre VI des Fables de La Fontaine reprend plusieurs sujets du poète grec Esope, et notamment celui du Lion malade et du Renard. Ce sont là des personnages familiers du monde des apologues, chaque fois qu’il s’agit de représenter plus ou moins le souverain et ses courtisans. Le lecteur les retrouve par exemple au Livre VII dans Les Animaux malades de la peste. Quelle est « l’âme » de cet apologue, évoqué un siècle plus tôt par Etienne de La Boétie dans le Discours de la servitude