Fable Jalousie

en 1693 dans Fables, elle est, ainsi que toutes ses fables, une réflexion sur la nature humaine en utilisant ses défauts. Mais comment Jean de la Fontaine met-il en scène les travers des humains ? Nous tenterons d’abord d’identifier l’art de la fable selon la Fontaine, puis, nous verrons comment il applique son art dans La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf afin de dénoncer la vanité. Jean de la Fontaine puise ses fables essentiellement dans l’œuvre d’Esope et de Phèdre. Malgré

symbolique. Fable : Récit imaginaire didactique, court récit, apologue, généralement en vers, dont on peut tirer une moralité Conte : Récit d'aventures imaginaires, histoires peu vraisemblables CONVERGENCES: Tout comme la fable, le conte est écrit de manière à être facile à lire et peut être compris par tout le monde, même des enfants, qui sont les principaux lecteurs de ces genres littéraires.Tous deux sont imaginaires, l'histoire n'est jamais le récit de faits réels.Le principal rôle de la fable est

1- Un pastiche parodique de la fable de La Fontaine. a) reprise du même schéma narratif :- les mêmes personnages- discours directs du chêne puis du roseau- élément perturbateur : le vent- mort du chêne. b) Des références a la fable de La Fontaine mais pour la remettre en cause : vers 2, « cette fable » renvoie a la fable de La Fontaine, mais la question rhétorique prouve que le chêne conteste cette fable ; vers 3, terme péjoratif « détestable », vers 5 « plier, plier toujours » : la répétition

1- Qu’arrive-t-il à la grenouille à la fin de la fable « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf » ? a) Elle meurt b) Elle se fait remettre à sa place par le lion, le plus fort des animaux. c) Elle renverse la situation et devient plus dominante que le bœuf 2- Combien de voleurs sont présents au total dans la fable « Les voleurs et l’âne » a) 4 b) 3 c) 7 d) 6 3- Qu’est-ce qu’utilise La Fontaine pour démontrer dans la fable «L’homme entre deux âges et ses deux maîtresses »

modèle. Q2/ Quelle spécificité de la Fable évoque la Fontaine ? Brève Biographie : La Fontaine est né en 1621 et meurt en 1695. Il vit sous la Monarchie Absolue de Droits Divins de Louis XIV (1699-1715). Comme tous les écrivains, il doit prendre un mécène afin de vivre de ses écrits, Nicolas Fouquet. (mécène : personne riche et influente qui soutient les artistes et écrivains par subventions) Ce dernier sera disgracié en 1661 et arrêté, à cause de la jalousie qu'on lui portait de s'entourer d'artistes

lieux de se faire la guerre entre eux, ils attaquèrent le pays. | « tenez toujours divisés les méchants : la sureté du reste de la terre dépend de la » il faut toujours que nos ennemies ne soient pas unis | Je pense que cette fable s'adresse au roi. Cette fable rejoint la citation : diviser pour régner | La cour du Lion | le Lion:représente le Roi l'Ours:dit ce qu'il pense se fait tuer le Singe : flatte le Roi le Renard:bon courtisan ne dit pas ce qu'il pense | Le Lion invite

XIV pour “malversations“ (bien que cela était par jalousie), ce qui déstabilise La Fontaine, ne sachant pas différencier le vrai du faux, mais fini par prendre la défense de son ami. Fables : La poule aux œufs d'or → l'avarice perd tout en voulant tout gagner. L'avarice perd tout en voulant tout gagner. Je ne veux, pour le témoigner, Que celui dont la Poule, à ce que dit la fable, Pondait tous les jours un œuf d'or. Il crut que

père de roi, jamais roi. » À Monseigneur le Dauphin « Je chante des héros dont Ésope est le père » Ésope, en grec ancien Αἴσωπος / Aísôpos ( VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C.), écrivain grec à qui on attribue la paternité de la fable. « l’histoire, encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. » Relever ici le caractère didactique* des Fables (*qui cherche à enseigner ) Voir aussi le paradoxe : le mensonge est source de vérité « Je me sers d’animaux pour

celles-ci sont tout à fait humanoïdes et présentent les bonnes mais surtout mauvaises qualités que les humains peuvent avoir. Par exemple, dans la fable « La grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bœuf », on trouve la citation suivante ; « Envieuse s’étend et s’enfle, et se travaille.». Il est clair que la grenouille fait preuve d’envie et de jalousie envers le bœuf, grand et fort comparé a elle, petite et chétive. Elle démontre qu’elle a de mauvaises caractéristiques humaines qui, dans la même

dont certaines sont des réécritures: Antigone en 1944, Médée en 1946, Eurydice en 1941. Il a également œuvre en qualité de metteur en scène. En 1962, ses réécritures s'inscrivent dans un autre genre: la fable. Il publie en effet un recueil intitulé Fables.   Eléments pour une introduction: La fable, genre ancestral, semble se prêter particulièrement bien aux réécritures. Si Jean de La Fontaine s'inspire en effet abondamment d'Esope ou de Phèdre et de Pilpay au XVII°, Anouilh ou Charpentreau donnent