Fable Les Deux Coq

Molière répond-il aux questions que se posent les spectateurs et comment réussit-il à les surprendre tout en les informant? Explication du texte : I - Portrait d’un séducteur : - pèlerin -> péjoratif : va de fête en fête - 5 énumérations :  (deux phrases) hyperboles  (idem) croyances de Dom Juan -> Ø  (3 phrases) ternaire -> ordre décroissant du plus au moins important -> c’est pour le spectateur  (4 phrases) ternaire -> Dom Juan ne respecte pas le sacrement du mariage, donc il ne

et forgerons des mots, artisans créateurs de langues universelles. 4 Sainte-Geneviève-des-Bois Œufs de Pâques au poivre vert. Dominique Noguez Zulma, 2008. Recueil d'historiettes et de fantaisies littéraires humoristiques : la rupture de deux frères siamois, une cantatrice qui ne peut donner le contre-ut qu'en état d'orgasme, des épitaphes, des maximes, etc. Le magasin des suicides. Jean Teulé 2006. Imaginez un magasin où l'on vend depuis dix générations tous les ingrédients inimaginables

l’avaient charitablement rangé parmi ces artistes au petit-pied, joueurs de violon et peintres de portraits, qu’une faim irrassasiable et une soif inextinguible condamnent à courir le monde sur la trace du Juif-errant.   Nous étions maintenant deux sur le banc. Mon voisin feuilletait un livre des pages duquel s’échappa à son insu une fleur desséchée. Je la recueillis pour la lui rendre. L’inconnu me saluant la porta à ses lèvres flétries, et la replaça dans le livre mystérieux.   « Cette

créer cette acceptation, la « feintise » du jeu de l’acteur ont fait l’objet de nombreuses réflexions, de PLATON à BRECHT, en passant par SHAKESPEARE, DIDEROT ou MUSSET. L’illusion théâtrale : Une convention passée avec le spectateur « Ce trou à coq peut-il contenir les vastes champs de la France ? Pouvons-nous entasser dans ce cercle de bois tous les casques qui épouvantaient l'air à Azincourt ? (...) Permettez que nous mettions en oeuvre les forces de vos imaginations... Suppléez par votre

2 6 « Le monde d’aujourd’hui ne peut être décrit aux hommes d’aujourd’hui que s’il leur est présenté comme transformable4 ». En effet, le dialogue est un des moyens de communication qui réactualise le réel, c’est souvent le face-à-face de deux personnages qui nous donne l’impression qu’ils répètent des paroles quotidiennes. Ce dialogue peut être dans certains cas vraisemblable selon la question abordée dans le dialogue et qui fait l’objet même d’une conversation similaire qui pourrait reprendre

groupes de mots souvent imprévisibles dans leur structure (forme) et, surtout, dans leur sens (contenu) : « donner une leçon à qqn» n'est pas toujours « étant professeur lui donner un cours », mais parfois « corriger oralement ou par des coups». Les deux significations citées de la même locution peuvent être révélées et comprises uniquement dans un contexte bien précis. Dans le premier cas (au sens propre) « donner une leçon à qqn» est une expression « libre », dans le deuxième (au sens figuré), c'est

des images animales. Evoquer les animaux baudelairiens fait souvent songer à cet animal de prédilection qu'est le chat « beau (...), fort, doux et charmant »(2), ou encore à l'albatros, symbole du poète « exilé sur le sol au milieu des huées »(3), deux images d'un bestiaire baudelairien qui s'avère, par ailleurs, fort étendu et d'une composition variée.Dès le premier poème de Les Fleurs du Mal, la présence de l'image animale se fait prédominante. Ce sont les animaux qui s'imposent à la place des

et Fernand Roy, Université du Québec à Chicoutimi L'efficacité du discours hérétique réside non pas dans la magie d'une force immanente au langage, telle Z'illocutary force d'Austin, ou à la personne de son auteur, tel le charisme de Weber — deux concepts écrans qui empêchent de s'interroger sur les raisons des effets qu'ils ne font que désigner —> mais dans la dialectique entre le langage autorisant et autorisé et les dispositions du groupe qui l'autorise et s'en autorise. P Bourdieu

cette année, ce sera un groupement de texte Pour chacun des textes, il est important de préparer une fiche sur la biographie de l’auteur. 2. Théâtre. Texte et représentation. Œuvre intégrale : Tartuffe de Molière. 3. L’argumentation. Essai fable (groupement de texte) et conte philosophique (œuvre intégrale) 4. Un mouvement littéraire et culturel du 16ème au 18ème. La princesse de Babylone. 5. Le roman, vision de l’homme et du monde. -------------------------------------------------

l’étude des textes. Les réponses aux questions d’analyse, généralement plus développées, obéissent à une logique de plus en plus exigeante, aboutissant à une réponse de synthèse, en relation avec l’objectif initialement posé. La systématisation de deux activités complémentaires « Pour aller plus loin », l’une de recherche, l’autre de rédaction ou de travail oral dévolue à la préparation des épreuves du bac, rattache explicitement le texte à l’ensemble de la séquence et à la progression annuelle.