Fable Morale Explicite

« divin » comme l'écrit Jean de la Fontaine dans la préface de Fables. En effet, ce récit détaillé, souvent moral, ne se réduit pas à une simple narration, mais il apporte, de façon imagée, une leçon. L'apologue remonte à l'Antiquité gréco-latine avec le fabuliste Esope qui sera, au XVI siècle, une source d'inspiration pour Jean de la Fontaine. On trouve l'apologue sous différentes formes: la fable, le conte philosophique, l'utopie, la parabole... C'est une forme d'argumentation indirecte, c'est à dire

Narrateur montre l'ironie du crime de l'âne et montre le coté malhonnête des autres animaux par un coté implicite. 3- Un récit à portée générale Une situation finale qui porte une morale explicite, Des animaux emblématiques qui représente une catégorie de personne a la cour, Et une certaine connotation morale Lion --> Roi Ane --> victime "stupide" Renard --> rusé, sournois Loup --> cruauté, violence Cela est représenté au V - 43 les prédateurs sont représenté

de la morale*Morale une des caractéristiques principales de la fable. Sans morales, les fables de LF seraient limitées à distraire les enfants = morales apportent réflexion et philosophie. LF crée des débats :-puissant impact de la haine : « Vaut-il mieux [mourir de faim ou] s’attirer la haine universelle ? » (X, 5). But de se plaindre : « La plainte […] guérit-elle ? » (X, 15). L’argent fait-il le bonheur : « La pauvreté vaut mieux qu’une telle richesse » (VII, 5).*Morale peut-être explicite (énoncée

protectorat de Fouquet arrêté de force par louis XIV lui confère les possibilités de dénoncer et de traiter inlassablement de la loi du plus fort ou ils puisent la plus grande partie de ses idées. Enfin sa morale constitue un des piliers de ses fables même quand celle-ci n’est pas explicite. Dans sa fable le chêne et roseau son 2 personnages opposés le fort face au faible « c’est la loi de la nature ». Mais ici la Fontaine renverse le rôle et bafoue son dogme au profit fin de ses vers. I La parole du

DISSERTATION SUR LES FABLES DE LA FONTAINE SUJET Dans la préface de son premier recueil de Fables (1668), La Fontaine explique pourquoi il a parfois transgressé les lois du genre de la fable en laissant le récit sans moralité : « s’il m’est arrivé de le faire, ce n’a été que dans les endroits où elle n’a pu entrer avec grâce, et où il est aisé au lecteur de la suppléer. On ne considère en France que ce qui plaît : c’est la grande règle, et, pour ainsi dire, la seule. Je n’ai donc pas cru que

de Jean de La Fontaine La Fontaine, un homme ancr dans son poque 3) Le genre de la fable Caractristiques et dfinition b) Origine du genre c) Structure du genre 4) Les deux caractristiques fondamentales des fables de La Fontaine La vise didactique La Fontaine, un homme qui veut changer les mentalits Le lien avec lpoque La Fontaine, un homme critique et engag 5) Lhypertextualit (Genette) 6) Comparaison dune fable de La Fontaine et dune planche de Gotlib Le Savetier et le Financier  1) La Fontaine

L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme ; le corps est la fable ; l'âme, la moralité ». Dans ce sens, l’apologue qui vient du grec « apologos » est un récit détaillé visant à plaire (du latin « placere ») tout en instruisant (du latin « docere »). Toutefois, cette définition reste imprécise étant donné qu’un apologue ne se limite pas à une fable. En effet, il peut également s’agir d’un conte ou encore d’une parabole. Ainsi, en ce qui concerne ses

parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. » Ainsi Jean de la Fontaine, décrit cette forme d’expression comme à double sens : le corps est la fable et l’âme la morale. L'apologue est donc un genre littéraire ou artistique qui a la particularité d'être accessible au plus grand nombre tout en délivrant un message ou une morale à un public plus averti. Au cours de l'histoire des auteurs célèbres comme La Fontaine ou Voltaire y ont eu recours, pour transmettre leurs idées ou émettre

juin 2018 2 3 SOMMAIRE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE DIRE, LIRE, ÉCRIRE LES FABLES I. LIRE LES FABLES I.1. LES VERS ET LES RIMES I.1.1. « Diversité, c’est ma devise » I.1.2. La dimension graphique des Fables I.2. MORALES ET RÉCITS I.3. LA DÉSIGNATION DES PERSONNAGES, ET AUTRES DIFFICULTÉS LIÉES À LA LECTURE DES FABLES DE LA FONTAINE

appuyant sur les textes du corpus , ceux étudiés en classe et votre culture personnelle. Ce corpus est composé de quatre textes du XVII e siècle et du XX e siècle, qui appartiennent à des genres variés : « Les Médecins » de La Fontaine est une fable en vers, le texte de Cyrano de Bergerac est une lettre « Contre les médecins », tandis que les deux derniers documents sont des extraits théâtraux, dont l'un est tiré de L'Amour médecin de Molière, et l'autre de Knock de Jules Romains. Ces textes traitent