Fable Ou Histoire

fables », livre VIII, fable 4, vers 34 à 70   PBQ : une réflexion sur les fonctions de la fable ainsi que sur le charme et le pouvoir des récits de fictions, plus séduisant que les discours sérieux et moralisateurs.   I) Une structure originale : une fable dans la fable L’observation du texte fait apparaitre que cette seconde partie de la fable comporte deux récits emboîtés, le récit du narrateur et le récit de l’orateur, utilisant lui-même une fable. a) Le premier récit La fable commence par l’évocation

Commentaire La Jeune Veuve, Livre VI, fable 21 Jean de La Fontaine est un auteur français du XVIIe siècle, il est issu du Classicisme et du mouvement libertin. Il s’empare des fables d’Esope pour les remettre au goût du jour et propose ainsi de nombreux sujets de réflexion. Les Fables mettent en scène très généralement des animaux personnifiés. Mais nous verrons par cet exemple qu’il en existe à caractère humain. Ces vers devenus proverbiaux ont fait de lui un homme honorable. C’est

l’armée de Napoléon 1er et a rabaissé l’armée de Napoléon 3 pour bien montrer qui était le meilleur (en l’occurrence Napoléon 1er). Dans le texte B, Victor Hugo, les Châtiments « Fable ou Histoire ». Nous allons observer que, dans un premier lieu, ce texte est une fable : Effectivement, nous pouvons dire que cette fable contient des rimes, en particulier une majorité de rimes plates : « appétit, vêtit » (l.1-2) ; « atroce, féroce » (l.3-4) ; « suis, des nuits » (l.5-6)… . Également, nous sommes en

dit la véritéChristian BIETLa fable est un texte où l’on parle, où l’on s’amuse et où l’on pense. Il est impossible de l’évoquer sans penser à La Fontaine, chemin obligé de tous les écoliers, qui l’apprennent par cœur et souvent de bon cœur. Ses moralités apparaissent comme de véritables proverbes. Son art de conter a fait de lui le maître d’un genre qui existe depuis fort longtemps et qui utilise la fiction pour délivrer un enseignement moral.Depuis l’Antiquité, la fable existe comme genre, mais, lorsqu’il

tarderas guère " => il a hâte de la voir disparaître à présent.IV - La moralité de cette histoire (v.16 à 20).- Morale : les hommes préfèrent la souffrance à la mort, car ils en ont peur, et c'est ce que La Fontaine méprise dans la nature humaine. La mort est une guérison, mais les hommes sont lâches.- L'esprit est clairement détaché du corps : il est en heptasyllabes.ConclusionLa Fontaine, à travers la fable La Mort et le Bûcheron, laisse deviner sa sympathie pour ce pauvre bûcheron et souhaite susciter

 « L'Apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler 1’une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la Fable; l'âme, la moralité. » Dit Jean de La Fontaine dans la préface de son premier recueil. Les Fables sont des œuvres à auxquelles La Fontaine consacra plus de vingt-cinq ans, dès la quarantaine jusqu'aux dernières années de sa vie. Un genre particulier aux multiples fonctions qui sont toujours valables au XXIème siècle. Etudiées très souvent dès le plus jeune âge, elles sont accessibles

l´aime, que faire ? » La rédactrice de l’ hebdo « femmes d´aujourd´hui“ répond à la lettre : Bonjour Madame Fourmi de Brignoles, Après avoir lu votre lettre, notre rédaction a bien apprécié cette histoire présentée de façon très originale… en forme d´une fable qui fait penser à la fable connue de Lafontaine « La Cigale et la fourmi » Mainenant nous voudrions bien essayer de vous aider dans cette situation dans laquelle vous vous trouvez en ce moment. Alors.. Disons que vous êtes l´amie

Elle semble assez simplement construite. C’est une fable en deux temps, ou peut-être en trois : on a d’abord un compliment en forme de dédicace à Monsieur de Barillon, un diplomate. On a ensuite la fable à proprement parler, c’est-à-dire un récit suivi d’une morale, ou pour le dire avec les mots de La Fontaine lui-même dans sa préface, le « corps » suivi del’« âme». Mais cette construction apparemment bien réglée du texte n’est peut-être pas si simple, et l’âme n’est pas forcément là où l’on croit

INTRODUCTION Le texte que nous nous proposons d'étudier constitue la fable "La Cigale et La Fourmi" de Jean de La Fontaine, fabuliste et moraliste du XVIIème siècle. Cette fable est extraite de l'œuvre Les Fables et a été publiée en 1668. Nous nous situons donc au XVIIème siècle. Ce siècle a été marqué par le roi Louis XIV, autrement appelé le "Roi Soleil", qui a instauré une monarchie absolue lui donnant tous pouvoirs. Le XVIIème est aussi un siècle marqué par un mouvement littéraire qui est

Dans ce corpus nous allons analyser le thème de la fable à travers trois œuvres : «Le cheval de trait et le cheval de selle» de Robert Louis STEVENSON, «Le Petit Prince» de Antoine de SAINT- EXUPERY ainsi que «La grenouille qui voulait se faire aussi ronde qu’un œuf» de Raimon QUENAU. Le discours direct étant repéré dans tous les textes, nous évoquerons dans le développement, comment ce procédé permet-il de répondre au double objectif de la fable : «plaire et instruire». Dans ces trois textes, l’auteur