Fable Roi Lion

de la belette ». Décalage entre le sérieux du dédicataire et la légèreté de la fable. Il se dénigre en tant que poète « je vous sacrifierai 100 moutons c’est beaucoup pour un habitant du Parnasse ». Décalage « Vous n’avez pas le temps de lire/le fait qu’il lise quand même. Donc une sorte de piège. Captatio Benevolentiae : « Son sujet vous convient ; je n’en dirai pas plus » Il y a-t-il une moralité dans cette fable ? Oui. Le fabuliste parle de façon générale au présent : « Nous sommes tous d’Athènes

La cour du Lion En quoi cet apologue est il plaisant et en quoi reprensente - t -il une double critique de la societe du XVII ? Intro OK I. Une fable a la forme classique. a. Son organisation OK b. Les personnages OK Transition OK II. Une fable plaisante a. Des rimes et des mètres variés b. Une transition entre les différents types de discours OK III. Une double satire Transition OK a. Une moquerie des courtisans

1ère L Le Lion et le Moucheron Jean de La Fontaine ( 8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris ) est un poète français de la période classique dont l’histoire littéraire retient essentiellement les Fables. C’est en effet, en s’inspirant des fabulistes de l’Antiquité gréco-latine et en particulier d’Ésope, qu’il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil correspond aux livres I à V des éditions actuelles est publié en 1668. Le Lion et le Moucheron est

une question morale. On retrouve ainsi dans la fable de La Fontaine comme dans la littérature classique les deux ambitions qui doivent animer l'auteur ; le devoir d'éducation : docere, et l'art de plaire et de séduire : placere. La Fontaine se sert des animaux pour instruire les Hommes. Avec la fable La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion, écrite en 1668, Jean de La Fontaine veut amener à réfléchir sur l'autorité politique du roi Louis XIV. Nous pouvons alors nous demander comment

la critique que La Fontaine a écrit la plupart des recueils de ses célèbres Fables, publiés de 1668 à 1696. Dans son œuvre « Le Lion, le Loup et le Renard » publiée en 1698 dans le Livre XIII des Fables, La Fontaine met en scène différents animaux, rappelant le Roi et ses courtisans. Le fabuliste montre de ce fait le caractère féroce, capricieux et naïf du Roi (ici, le Lion) face à ses courtisans méchants, lâches, hypocrites entre eux ! (le Loup et le Renard). Grâce à l’utilisation de la personnification

Le Lion et le Moucheron Le Lion et le Moucheron est la neuvième fable du livre II, écrite par J. de la Fontaine au XVIIeme siècle, dans le courant littéraire du classicisme. Ses Fables ont pour but de distraire tout en critiquant la société, sous le règne de Louis XIV, Le Roi Soleil. Comment J. de la Fontaine critique-t-il la société de façon plaisante, en restant discret? Dans un premier temps nous verrons qu'il s'agit d'une fable traditionnelle qui suit un plan strict, puis nous mettrons

Texte 2: « Les obsèques de la Lionne » nombreux furent les moralistes, peintres de mœurs et de caractères, qui au 17eme siècle représentèrent de façon plaisante les travers de leurs contemporains. La Fontaine quant à lui illustre les défauts des hommes par des animaux qu'il met en scène dans ses fables. La fable proposée, intitulée « Les obsèques de le Lionne » constitue un récit animé qui dépeint sans indulgence la comédie en usage à la cour. Lecture du texte Nous nous demanderons quels sont

Les Obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine A partir de la problématique suivante : « Comment le fabuliste déguise-t-il les cibles de sa critique ? » I. Cette fable sur le thème de l’hypocrisie à la Cour l’expose sous l’aspect d’une comédie. II. Mais la gravité du propos perce dans cette comédie. III. En fin de compte, on s’aperçoit que La Fontaine nous propose ici une vision pessimiste et amère de la vie en société. I UNE COMEDIE EXPRESSIVE ET VIVANTE 1. Une comédie vivante

morale au début ou a la fin. La Fontaine s'inspire des fables d’Ésope, de Phèdre, d'Abstémius mais aussi des textes d'Horace, de Tite-Live... qu'il réécrits. Les fables sont illustrées dès la première édition par Chauveau et ses disciples : en effet la fable est un genre proche de l'emblème, et à ce titre fonctionne comme une image morale ; elle accueille donc volontiers son redoublement iconographique à des fins didactiques. Au XVIIIème siècle, Oudry propose de nouvelles illustrations, plus naturalistes

Jennifer Tamas Explication de texte. La Fontaine Le Lion et le moucheron, fable 8, livre II Le Lion et le Moucheron "Va-t'en, chétif insecte, excrément de la terre! " C'est en ces mots que le Lion Parlait un jour au Moucheron. L'autre lui déclara la guerre. "Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de Roi Me fasse peur ni me soucie ? Un boeuf est plus puissant que toi : Je le mène à ma fantaisie. " A peine il achevait ces mots Que lui-même il sonna la charge, Fut le Trompette et le Héros. Dans l'abord