Fable Roi Lion

portée satirique de cette Fable ? Intro: Les fables de LF s'inscrivent dans le courant moraliste qui trouve son apogée en France dans le seconde partir de XVII°. Ce que dénoncent alors les auteur moraliste comme La bruyère est l'égoïsme de grand du XVII°. Or , le comportement en société était vécu comme une esthétique dont l'idéal était l'honnête homme . LF propose un apologue dans lequel est souligné, sur un mode burlesque, propose à l'univers transposé de la fable, l'importance du code social

le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. La Fontaine est quelqu'un de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte. Cette fable de La Fontaine décrit la cour

me suit du danger se retire, Et moi j'y tombe, et je péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine chargé »(V1). Elle

Dans la fable de Jean de la Fontaine intitule << Les animaux malades de la peste>> du recueil intitule Fables (1668) écrit dans le courant du Classicisme, l’auteur évoque les conceptions de justice et de culpabilité à son époque. Dans la fable, le poète exprime l’oppression d’ordre religieuse, morale et politique qui exerçaient les gens de pouvoir sur le peuple. Le thème principal retrouvé dans <<Les animaux malades de la peste>> est la justice et la culpabilité. L’écrivain

l'absolutisme du "Roi Soleil" et la Cour. Il se montre en effet très rusé," rusé comme un renard", pour aborder ce sujet délicat. Il personnifie les animaux, les végétaux et même les les membres et l'estomac. Ainsi, dans la fable Les Animaux malades de la peste, il révèle sans en avoir l'air, presque en badinant, en manière de conversation mondaine, agréable et spirituelle, la cruauté la plus terrible qui animent les Grands et les Puissants. Lorsque La Fontaine publia cette fable, personne ne fut

« la Cour du lion », la Fontaine   LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ?             I.    Un récit vif et animé Structure de la fable Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite   A. Procédés d’animation a. un rythme qui tient le lecteur en éveil vers de différents mètres : présentation avec

Les obsèques de la lionne L'art du fabuliste: il a construit sa fable comme une pièce de théâtre. La moralité est tout au long de la fable, le récit est riche en pensées. I) Le premier acte 1) Scène d'exposition: "la femme du lion mourut" ( v.1) > économie des mots: art du fabuliste > ambiguïté entre les animaux et les humains: satire 2) 2ème scène (v.2 à 5): les condoléances Plus longue que la scène 1 > excès des courtisans serviles "s'acquitter" (v.3) > le verbe montre le devoir

Fable, la Fontaine : Lecture Analytique 2 : Les animaux malades de la peste Problématique : Qu'es que la fable montre de l'exercice de la justice dans la société ? I. Une fable dans l'exerce de la justice A. De la justice divine à la justice humaine : la figure du bouc émissaire • thème injustice associé au champs lexical du mal, de la maladie et de la mort : v.1,2,3 et 6 'terreur, fureur, crime, guerre'. • v. 1 'mal' est significatif, 2 sens : - la description est faite au v. 4 'la

Pb: Comment LF propose une portée satirique de cette Fable ? Intro: Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement

(les fables), il écrit « les animaux malades de la peste ». Cette fable amène une réflexion sur l'injustice, sur une décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable (la peste qui est en relation directe avec la peste qui frappa Thèbes). Comment la Fontaine parvient-il à faire de cette fable un texte argumentatif ? L’intrigue évoque la tragédie d"Œdipe roi" de Sophocle : Thèbes ravagée par la peste, les habitants recherchent