Fables De La Fontaine Pot De Lait Imagination

Sommaire des textes enregistrés Séquence Enr. n° Texte 1 Mérimée, Mateo Falcone 2 Balzac, Le Cousin Pons 3 Musset, Histoire d’un merle blanc 4 Flaubert, Madame Bovary 5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12

Les différents visages de l’héroïsme Les raisons ne manquent pas pour qualifier certains personnages d’extraordinaires. Même si les romans du Moyen Âge se distinguent à bien des égards des romans modernes, ils nourrissent eux aussi notre imagination en nous proposant des figures héroïques. Les personnages de Chrétien de Troyes peuvent par exemple accomplir des actes hors du commun. Ils combattent des géants comme Erec dans Erec et Enide. La quête peut également être spirituelle car les personnages

du langage Les mots sont comme de la monnaie que l’on échange : la plupart du temps, on ne les remarque pas. Ils sont ternes et comme usés. Mais si l’on entend ou si l’on dit à haute voix « Le long d’un clair ruisseau buvait une colombe... » (La Fontaine) ou encore « Ô l’onde qui file et glisse, vive, naïve, lisse... » (SaintPol Roux), on s’aperçoit que les mots, de ternes, redeviennent luisants, qu’ils ont une sonorité, une densité... Le poète est donc une sorte d’artisan du langage qui le modèle

Pons D'après le galbe de cet homme osseux, et malgré son hardi spencer, vous l'eussiez difficilement classé parmi les artistes parisiens, nature de convention dont le privilége, assez semblable à celui du gamin de Paris, est de réveiller dans les imaginations bourgeoises les jovialités les plus mirobolantes, puisqu'on a remis en humeur ce vieux mot drolatique. Ce passant était pourtant un grand prix, l'auteur de la première cantate couronnée à l'Institut, lors du rétablissement de l'Académie de Rome

de la plus ancienne mémoire. La maison, comme le feu, comme l'eau, nous permettra d'évoquer, dans la suite de notre ouvrage, des lueurs de rêverie qui éclairent la synthèse de l'immémorial et du souvenir. Dans cette région lointaine, mémoire et imagination ne se laissent pas dissocier. L'une et l'autre travaillent à leur approfondissement mutuel. L'une et l'autre constituent dans l'ordre des valeurs, une communauté du souvenir et de l'image. Ainsi la maison ne se vit pas seulement au jour le jour

grés, de vieux étains. Mais, occupant l'âtre de la cheminée, il y avait un fourneau moderne, un large fourneau de fonte, dont les garnitures de cuivre luisaient. Il était rouge, on entendait bouillir l'eau du coquemar. Une casserole, pleine de café au lait, se tenait chaude, à l'un des bouts. - Fichtre! il fait meilleur ici que dehors, dit Hubert, en posant le pain sur une lourde table Louis XIII qui occupait le milieu de la pièce. Mets cette pauvre mignonne près du fourneau, elle va se dégeler. Déjà

ça le défrise. Dans son royaume, " les hommes " boivent du blanc, du rouge, de la bière, des alcools, du café mais pas de thé. Pendant qu’il me prépare ma lavasse, je lance à haute voix. - Un thé, du versant Est de l’Anapurna avec un nuage léger de lait de chèvre, de l’Ouest du Cachemire. Ça les défrise les péquenots. C’est rentré dans l’oreille mais n’a pas encore atteint le cerveau. Don Quichotte se met à marmonner quelque chose sur ces fumiers de parasites d’étrangers qui viennent souiller nos

sonores d'une ineffable harmonie. Quel spectacle! Mais, hélas! ce n'est qu'un spectacle ! Où te saisir, nature infinie ? Ne pourrai-je 17 donc aussi presser tes mamelles, où le ciel et la terre demeurent suspendus? Je voudrais m'abreuver de ce lait intarissable... mais il coule partout, il inonde tout, et moi je languis vainement après lui ! (Il frappe le livre avec dépit, et considère le signe de l'Esprit de la terre.) Comme ce signe opère différemment sur moi ! Esprit de la terre, tu te rapproches

effrayants dont elle accompagnait son discours ; - et montés autour d’elle sur les tables, sur les lits, dans les rameaux des sycomores, la bouche ouverte et allongeant la tête, ils tâchaient de saisir ces vagues histoires qui se balançaient devant leur imagination, à travers l’obscurité des théogonies, comme des fantômes dans des nuages » (p. 72)7. Que chante-t-elle ? « Les aventures de Melkarth, dieu des Sidoniens et père de sa famille » dans ses démêlés avec « la reine des serpents », épopée phénicienne

avec la peinture de la nature (fleurs, serpent, rose et autres symboles), le thème de la mort et une tonalité mélancolique certaines qui annoncent déjà les caractéristiques du romantisme. Enfin, nous avons choisit en annexe une fable de la Fontaine intitulée l’Amour et la Folie (annexe 9) et écrite justement en écho à un texte de Louise Labé, un des plus célèbre écrivain féminin du début de la Renaissance (le débat de Folie et d’Amour). Dans cette fable, l’allégorie de l’Amour est de source