Fables De La Fontaine Sur La Condition Humaine

- l’essentiel sur La Fontaine - l’essentiel sur le classicisme - définition des mots « fable » , « apologue », « anthropomorphe », « périphrase » - repérer les fins de phrases - décompte des syllabes par vers ( attention au e muet) - repérer temps des verbes - repérer marques de l’énonciation - quels registres repérez-vous dans la fable ? 1.Un apologue : - phrases et nb de vers + temps + métrique La morale Une phrase de deux vers = la morale (explicite/début) dans un bel alexandrin

ses propres sentiments, mais aussi de l’étude de ceux qui l’entourent. Ainsi Hugo, dans ses Contemplations avec le poème « Hier au Soir » dépasse-t-il son expérience personnelle en parlant au nom de tous ; sa voix devient celle de toute expérience humaine et reflète un sentiment universel : l’amour. Par ailleurs, le poète lyrique transcrit, par son observation de l’univers, ce qu’il ressent. Bien souvent, notamment dans la poésie romantique de Lamartine par exemple, la description de la nature reflète

J’ai choisi de vous présenter des poèmes qui illustrent ces différents aspects : Le sens de la vie à travers les poèmes d’Alfred de Vigny (La mort du loup) et de La Fontaine (Le loup et le chien) Une critique de la société à travers les poèmes de Jean Anouilh(Le loup attendri) et de Voltaire (Le loup moraliste) La bêtise humaine à travers le poème de Pierre de Saint Cloud (Les jambons d’Ysengrin-le vol des jambons). J’ai toujours aimé le loup pour sa beauté, son intelligence et son esprit de

divertissement. Le fait de traiter certains sujets sérieux de manière divertissante nous sensibilise à ceux-ci alors qu’un traitement sérieux nous en détournerait. Nous ne sommes pas toujours ( souvent) prêts à affronter la gravité. Ex . : Les conditions de travail dans « Les temps modernes » de Charlie Chaplin L’humour qui cherche à faire sourire du ridicule ou de l’absurdité de la vie ou de certains comportements est un procédé très efficace qui n’empêche pas la réflexion, bien au contraire

I- MOYEN-ÂGE, XVIe S. ET XVIIe S. : - Chrétien de Troyes : Yvain ou le chevalier au lion, Perceval ou le roman du Graal - Corneille : Le Cid, Horace - La Fontaine : Fables - Mme de Lafayette : La Princesse de Clèves - Molière : Les Fourberies de Scapin, Les Femmes savantes, L’Avare, Les Précieuses ridicules,Georges Dandin, Le Médecin malgré lui, L’Ecole des femmes, Le Malade imaginaire… - Perrault : Histoires ou contes du temps passé - Racine : Andromaque II- XVIIIe S. : - Beaumarchais

dans une troisième et dernière partie nous nous demanderons de quoi ou de qui ne peut-on pas rire. Le rire, est un moyen de communication et d'intégration. Le rire est reconnu pour ses biens fait sur la santé, et il est important, pour que l'être humain soit épanoui, de rire. Le rire est une forme d'évasion. On retrouve le rire partout, dans des livres, des films, des émissions radio ou encore télévisée. Les gens aiment rire car cela leur permet de penser à d'autres choses que leur vie quotidienne

et d’harmonie, rigueur et sobriété, idéal esthétique codifié. Genres littéraires dominants : théâtre tragique (Corneille, Le Cid, Horace... ; Racine, Britannicus, Phèdre...) et comique (Molière, L’École des femmes, Dom Juan...) ; poésie (La Fontaine, Fables) ; littérature d’idées (La Bruyère, Les Caractères, Pascal, Pensées). Au XVIIIe siècle, le mouvement dominant est celui des Lumières : esprit critique et lutte contre les superstitions et les préjugés ; foi en la science et en le progrès

par le laxisme, car la nature humaine est faîte de paresse. Les hommes sont des êtres cherchant toujours la facilité, la simplicité et non l’entêtement. Dans Gargantua, héros du livre de Rabelais, ce géant, apathique et fainéant, se lève souvent a des heures trop tardives dîtes “grasse matinée”. En étant enclin, Gargantua a fréquemment tendance à négliger son hygiène. L’humaniste Rabelais va donc lui demander une éducation plus fleurie. Cela exprime que la nature humaine pour qu’elle puisse changer

rien de ce qui resulte du progres humain ne s'obtient avec l'assentiment de tous, et ceux qui aperçoivent la lumière avant les autres sont condanée de le suivre en depis des autres signification 1 phrase La plus excellente des vertus morales est le peu d'estime de soi-même. Elle a cet avantage qu'elle ne s'attire l'envie de personne. « Les hommes sont si bêtes qu'une violence répétée finit par leur paraître un droit. » http://www.dissertationsgratuites.com/search_results.php?action=sea

comme Ulysse, les points de vues de La Fontaine et de du Bellay sont plutôt négatifs vis-à-vis du voyage. La Fontaine, dans sa fable, narre la décadence d’un pigeon lors d’un voyage précipité. Le vocabulaire utilisé est ainsi dépréciatif avec des termes tels « assez fou », « cruel », « malheurs ». Les péripéties s’enchainent : la pluie, le las, le vautour, l’enfant et l’oiseau finit, à la fin du voyage, en piteux état « demi-morte et demi-boiteuse ». La Fontaine est contre le voyage et il le montre