Fables De La Fontaine Sur La Condition Humaine

Dom Juan (1665) Acte 5 Scène 4,5 et 6 par Molière Intro : Jean Baptiste Poquelin dit Molière est un écrivain dramaturge Français du 17e siècle, siècle du Classicisme. Le Classicisme est un mouvement littéraire qui recherche l'idéal esthétique et humain par les auteurs de la seconde moitié du 17e siècle. Il vise à l'imitation des anciens et porte un goût à l'analyse littéraire. Il aborde les thèmes de la séparation des genres et respecte les trois unités au théâtre (lieu temps action). Le 17e siècle

de ce récit a fait que le nom propre de « renard » s'est imposé dans la langue, vers 1250, pour devenir le nom commun désignant le goupil. Origines et décadence Un lien de parenté existe entre le Roman de Renart et les fables d'animaux ou les récits issus, dans des conditions obscures, de la tradition populaire de l'Antiquité classique et recueillis, à l'usage des écoles, dans des livres que le Moyen Âge a appelés isopets, du nom d'Ésope. Ainsi, Alcuin, au temps de Charlemagne, fut l'auteur d'un

de la montée des contestations et de la volonté d’amélioration de la condition humaine dans l’Europe du XVIIIème siècle. En France, Voltaire est l’un des acteurs de ce mouvement. Dans ce contexte, et parmi de nombreuses œuvres, son conte philosophique Candide ou l’optimiste, tient une place non négligeable. Le jeune Candide, engagé dans une recherche picaresque de sa bien-aimée Cunégonde, construit sa réflexion sur notre condition. / L’extrait qui nous occupe est tiré du Chapitre XVIII, où se trouve

de Louis XIV. Dans « Le Misanthrope » que Molière a écrit quand il se trouvait lui-même dans une situation difficile et ne supportait plus les gens qui l’entouraient, il met en scène Alceste un misanthrope qui hait « le genre humain » et la compagnie : »Lami du genre humain n’est point mon fait » (l.30) Alceste est un ami de Philinte, mais lui reproche franchement le « commerce honteux de semblants d’amitié » qu’il soutient et son absence de sincérité. Alceste se met clairement en dehors de la société

 References incontournables Gargantua – Montaigne, Les Essais – des sonnets de Ronsard et de Du Bellay. Théâtre de Corneille, Racine, Molière – Fables de La Fontaine – Caractères de La Bruyère – Théâtre de Marivaux, de Beaumarchais – Lettres persanes de Montesquieu – Manon Lescaut de l’abbé Prévost – Jacques le fataliste de Diderot – Les Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau. Les Illusions perdues de Balzac – Madame Bovary de Flaubert – Les Misérables de Hugo – Lorenzaccio

Claris de Florian (1755-1794) FABLESLivre 1 De la fable Il y a quelque temps qu’un de mes amis, me voyant occupé de faire des fables, me proposa de me présenter à un de ses oncles, vieillard aimable et obligeant, qui toute sa vie avait aimé de prédilection le genre de l’apologue, possédait dans sa bibliothèque presque tous les fabulistes, et relisait sans cesse La Fontaine. J’acceptai avec joie l’offre de mon ami : nous allâmes ensemble chez son oncle. Je vis un petit vieillard de quatre-vingts ans

bois dormant), l'eau de la reine de Hongrie, remède fameux, les meubles (cabinets, sofas, guéridons dans la Barbe-bleue), les détails des vêtements (le « déshabillé » de la grand-mère dans le Petit Chaperon rouge, les habits de la Belle…) et les conditions sociales des hommes (les « grands », rois, princes, marquis, la Cour, et les « petits », paysans, bûcherons, meuniers). 3. « Ils vécurent heureux et… » • Tous les contes de Perrault s'achèvent par un événement marquant qui clôt l'histoire :

bois dormant), l'eau de la reine de Hongrie, remède fameux, les meubles (cabinets, sofas, guéridons dans la Barbe-bleue), les détails des vêtements (le « déshabillé » de la grand-mère dans le Petit Chaperon rouge, les habits de la Belle…) et les conditions sociales des hommes (les « grands », rois, princes, marquis, la Cour, et les « petits », paysans, bûcherons, meuniers). 3. « Ils vécurent heureux et… » • Tous les contes de Perrault s'achèvent par un événement marquant qui clôt l'histoire : un mariage

• • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693)

Séries technologiques* LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable