Fables de La Fontaine

transmettre une leçon, une morale, un principe. Cette forme littéraire mêle donc divertissement et enseignement. Le poète, romancier et fabuliste Jean de La Fontaine (1621-1695) est surtout connu pour ses fables à l’aspect instructif et philosophique. Dans celle que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables », il parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humain. Une grande partie de l’efficacité de la fable vient de son rythme rapide

Tables des Matières I - « La cour du Lion » Livre VII du deuxième recueil 1678. II - « Les obsèques de la Lionne » Livre VIII du deuxieme recueil 1678. III - « Le Lion et le Moucheron » Livre II du premier recueil 1668. IV - « La Fortune et le jeune Enfant » Livre V du premier recueil 1668. V - « Le Berger et le Roi » Livre X du second recueil 1678. VI -« La Génisse, la Chèvre et le Brebis en société avec le Lion » Livre I du premier recueil 1668. La Cour du Lion

FRA 1000 EXPLICATION DE TEXTES 1 « LE POUVOIR DES FABLES » Le pouvoir des fables Structure d’ensemble du texte - Dédicace à M. de Barillon : vers 1-33 - Récit de l’orateur athénien : vers 34-64 - Moralité : vers 65-70 Le pouvoir des fables À M. de Barillon La qualité d'Ambassadeur Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ? Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ? S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur, Seront-ils point traités par vous de téméraires

Dans Athène(s) autrefois, peuple vain et léger,Un orateur, voyant sa patrie en danger,Courut à la tribune ; et d'un art tyrannique,Voulant forcer les coeurs dans une république,Il parla fortement sur le commun salut.On ne l'écoutait pas. L'orateur recourutA ces figures violentesQui savent exciter les âmes les plus lentes :Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put.Le vent emporta tout, personne ne s'émut ;L'animal aux têtes frivoles,Étant fait à ces traits, ne daignait l'écouter ;Tous regardaient

..........Un Lièvre en son gîte (1) songeait (Car que faire en un gîte, à moins que l’on ne songe ?) ; Dans un profond ennui ce Lièvre se plongeait : Cet animal est triste, et la crainte le ronge. Les gens de naturel peureux Sont, disait-il, bien malheureux : Ils ne sauraient manger morceau qui leur profite. Jamais un plaisir pur ; toujours assauts divers. Voilà comme je vis : cette crainte maudite M’empêche de dormir, sinon les yeux ouverts (2). Corrigez-vous, dira

Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre I – Fable 10 2. – Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 1 3. – La cour du Lion Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 7 4. – Les obsèques de la Lionne Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VIII – Fable 14 5. – Le Torrent et la Rivière Jean de la Fontaine (1621 –

portée universelle (« l’âme »). Parmi les plus grands fabulistes, nous pouvons citer Jean de la Fontaine au XIIe siècle, qui mêle divertissement et enseignement en exploitant le genre. Ainsi, dans la seconde partie du « Pouvoir des fables », en intégrant la fable du personnage dans sa propre fable et en opposant deux stratégies argumentatives , il tente de faire mesurer l’étendu du pouvoir didactique des fables et de révéler leur duplicité. On pourra ainsi étudier, dans un premier temps, l’échec de la

contient le plus souvent une morale. Dans les fables de La Fontaine : - La morale est située soit au début, soit en fin de récit. - Le récit est souvent agrémenté par un dialogue. Il est souvent teinté d’humour et présente de nombreux détails. - Les vers de 8 pieds ( octosyllabes) alternent avec les vers de 12 pieds ( alexandrins) ce qui donne aux fables l’allure naturelle d’un récit à mi-chemin entre la poésie et la prose. Dans les fables que nous avons étudiées relève le nom de celles

La Fontaine : Fables (livre 1) 1 sur 16 http://damienbe.chez.com/fables1.htm (livre 1) A Monseigneur le Dauphin Je chante les héros dont Esope est le père, Troupe de qui l'histoire, encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. Tout parle en mon ouvrage, et même les poissons: Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. Illustre rejeton d'un prince aimé des cieux, Sur qui le monde entier a maintenant les yeux, Et qui faisant fléchir les plus superbes têtes, Comptera désormais

LES ILLUSTRATIONS des « Fables » de la Fontaine Lors de la séquence « la justice sociale dans les fables de la Fontaine », nous avons vu en classe que les fables ont un pouvoir divertissant, une fonction didactique et une fonction critique. On remarque qu’à travers des illustrations des fables de Jean de La Fontaine, le pouvoir divertissant et les fonctions de ces apologues sont présents. En effet certains peintres ou illustrateurs comme jean Baptiste Oudry, Chagall ou bien encore Grandville ont