Fables Livre 1 2 3

Évaluation poétique Objectif : Cette évaluation va vérifier la compréhension poétique et énonciative des « Fables ». Consignes à respecter : n° consignes 1 Les étudiants ne vont présenter qu’une seule fable, à leur choix. 2 Chaque étudiant devra travailler en autonomie, sans le soutien académique du professeur, mais on peut demander de l’aide aux collègues afin de bien faire. 3 Chaque personne devra exposer l’analyse faite de chaque fable, de façon écrite et oralement. 4 L’intervention

« Le Rat et l’Huître » Les Fables La Fontaine Intertextes : Alciat « Captivus ob gulam » emblème XCIV mais Gianni Mombello considère que c’est une reprise du « Rat domestique et l’Ouytre » reprise par Gilles Romain en 1595. Mais c’est à treize reprises que le muridé donne son nom à une fable, sans compter des participations plus discrètes à d’autres textes. Un personnage ambivalent que La Fontaine ne distinguait pas réellement de la souris, usant à l’envie du patronyme de l’un pour

Projet n° 02 : Dans le cadre du concours de lecture, mes camarades et moi interprétons nos fables Séquence n°01 : Je découvre la vie des animaux à travers la fable Activité : Compréhension orale Objectifs d’apprentissage : Identifier la fable comme étant un genre de récit. Retrouver la morale d’une fable. Restituer oralement l’essentiel d’une fable. Modalités de travail : par binômes. Supports : manuel de l’élève ou support audio. • • • Déroulement des activités. Phase de découverte : Observe

Anthologie poétique Thème : Le voyage en poésie. Sommaire : * Préface : * Poème n°1 : Du Bellay : - Heureux qui comme Ulysse * Poème n°2 : Jean de La Fontaine :- Les deux pigeons * Poème n°3 : Jean Pierre Claris de Florian :- Le voyage * Poème n°4 : Baudelaire :- L’appel du large * Poème n°5 : Stéphane de Mallarmé : - Brise marine * Poème n°6 : Paul Eluard : - Voyage du silence recueil * Poème n°7 : Isaac Lerutan :- L’ombre des anges * Conclusion :

Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 9 Source : L'origine de la fable semble être la nouvelle XIV de Bonaventure des Périers (secrétaire de l’auteur de l’Heptaméron, Marguerite de Navarre, sœur de François 1er ) : « Comparaison des alquemistes à la bonne femme qui portait une potée de lait au marché ». La comparaison avec les alchimistes n'a pas été reprise par La Fontaine. Fable double avec « Le curé et le mort » qui suit dans le recueil. LA LAITIÈRE ET LE POT AU LAIT Perrette, sur

L’Horoscope# (VIII 16, p. 248) On rencontre sa destinée ----------------- Morale Souvent par des chemins qu’on prend pour l’éviter. Un père eut pour toute lignée ----------------- Sous-fable 1 Un fils qu’il aima trop, jusques à consulter Sur le sort de sa géniture 5 Les diseurs de bonne aventure. Un de ces gens lui dit, que des Lions surtout Il éloignât l’enfant jusques à certain âge : Jusqu’à vingt ans, point davantage. sort / destinée / fortune Le père, pour venir à bout

Les Fables de La Fontaine (étude du Chêne et du Roseau) Les textes du corpus évoquent tous "la raison du plus fort" mais celle-ci varie selon les fables. Dans Le Loup et l'agneau , la "raison" revient au loup mais La Fontaine met bien en valeur le discours dénué de raison de celui-ci auquel s'oppose les refutations pertinentes de sa victime. Dans Les Animaux malades de la peste, le moraliste, tout en dénonçant le procès fallacieux qui condamnera l'ane innocent, démontre que la justice dépend

Fontaine est un poète fabuliste du XVIIème siècle. C'est à travers ses nombreuses fables qu'il fait communiquer ses points de vue, ses opinions. Notamment connu pour représenter les hommes par des animaux, il dénonçait la société de son époque. Appartenant au courant du Classicisme, on retrouve chez La Fontaine les principaux sentiments de ce courant comme la perfection, l'équilibre et la foi en l'homme idéal. Il écrit ses fables au cours de sa vie regroupées en livres (I à XII). Le XVIIème siècle est marqué

parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs d’entrée la visée du genre suivant le credo classique instruire et plaire. Double fonction que l’on retrouve dans le diptyque récit (corps) / morale (âme). Fable n°16, elle se démarque pourtant des autres fables du livre 1 de ce recueil :

 Ce que l'on nomme les fables de La Fontaine est en fait le regroupement d'environ 240 fables réparties dans 3 recueils eux-mêmes divisés en douze livres. Le premier recueil publié en 1668 est composé des livres I à VI ; le second, publié en 1678, est composé des livres VII à XI et le dernier publié en 1693, un an et demi avant la mort du poète, se compose du livre XII. À la lecture des titres des fables on pourrait croire à un rassemblement hétéroclite de morceaux choisis ; mais quand on y regarde