Facteurs De Crise Permanents Du Monde Arabo Musulman

entre différentes cultures et religions (chrétiennes, musulmane, juive) ; – une étude choisie parmi les deux suivantes : ● un navigateur européen et ses voyages de découverte ; ● un grand port européen ; – une autre étude choisie parmi les deux suivantes : ●  une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européenne; ● Pékin : une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et

r é f é r e n c e société musulmane Fondements, sources et principes Introduction à la Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Eyrolles • Référence Introduction à la société musulmane Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Introduction à la société musulmane Fondements, sources et principes Éditions Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Ouvrage placé sous la direction de Ghéorghiï Vladimirovitch Grigorieff (gheorghi@grigorieff.com) Maquette intérieure

être à l'abri les uns des autres. Ainsi naît l'État qui, tout en assurant la sécurité des sujets, n'en est pas moins un être redoutable, un géant, un monstre pareil au Léviathan du Livre de Job. « La nature, cet art par lequel Dieu a produit le monde et le gouverne, est imitée par l'art de l'homme, en ceci comme en beaucoup d'autres choses qu'un tel art peut produire un animal artificiel (... ) Car c'est l'art qui crée ce grand Léviathan qu'on appelle République ou État (civitas en latin), lequel

fédération internationale des sociétés de Croix-Rouge en comptait quelque 28 900 ONG en 1995. Ces différences de chiffre tiennent au fait que chaque nouvelle crise entraîne l’apparition d’autres organisations, dont certaines ont une durée de vie éphémère. Ainsi, en 1996, au moment de l’évolution des opérations conduites dans le cadre de la crise du Rwanda, on n’a trouvé aucune trace de prés d’un tiers des 170 organisations enregistrées dans la région des grands Lacs. Les conférences ; elles étaient

2 ………………………………………………………………………………………….21 2-1 Construire des cartes à plusieurs échelles…………………………………………………..22 2-2 Réaliser des cartes thématiques……………………………………………………………...30 Séquence 3………………………………………………………………………………………….35 3-1 Identifier les facteurs explicatifs de la structure morphologique du Maroc……………….36 3-2 Établir une typologie des reliefs et de leur attractivité………………………………………40 3-3 Déterminer les ressources en sols…………………………………………………………….45 Séquence 4 …………………………………………………………………………………………

La révolution urbaine Si l'explosion démographique constitue un des facteurs fondamentaux des dynamiques contemporaines de l'Afrique noire, il est un domaine où les mutations sont encore plus extraordinaires : celui de l'urbanisation. Longtemps considérée comme essentiellement rurale, et longtemps étudiée comme telle, l'Afrique s'urbanise sur un tempo exceptionnellement rapide. À aucun moment dans l'histoire de l'humanité des taux de croissance urbaine aussi élevés n'ont été observés à l'échelle

théories explicites visant à légitimer un secteur institutionnel ; 4) “ univers symboliques ”, permettant de relier entre elles différentes sphères de la réalité. Les légitimations remplissent une fonction de nomisation, donc de mise en ordre du monde. C’est le cas notamment au niveau biographique, par l’organisation de celle-ci par des rites de passage. Mais ces légitimations peuvent elles-mêmes être mises en question, ce qui appelle la nécessité de légitimations de deuxième ordre, appelées

Hérodote, Ve siècle avant JC. Il a beaucoup voyagé et a rédigé ses carnets de voyage. Mais il n’a pas une vision globale. Ce sont des descriptions. Après Hérodote, la géographie prend deux directions : une distraction faite pour les grands de ce monde, où les cartes sont autant des objets d’art que des objets scientifiques ; ou alors, une direction utilitaire => utilité des cartes pour la navigation (commerçants, navigateurs). Avec les grandes découvertes (fin XVe, début XVIe), développement de

l’Homme sur la Femme, du Blanc sur le Noir, et l’enrégimentement obscurantiste dans les Églises, catholique ou communiste. Après : une France en couleurs, de toutes les couleurs, et « que cent fleurs s’épanouissent », ouverte sur l’Europe et le Monde, libérée de ses chaînes ancestrales et de ses haines recuites ; une France hédoniste et égalitaire, une France de toutes les libérations, de toutes les insolences, de toutes les minorités, jusqu’à la plus petite minorité qui soit, l’individu,

Inde et au Vietnam. Nous étions (et le sommes toujours!) tous les deux intéressés par le monde du développement et nous croyons vraiment aux cycles qui s’auto- alimenteraient pour financer une activité plutôt que de dépendre des dons de philanthropes. C’est en ce sens que nous trouvons que le concept de microfinance crée par Mohammed Yunus est un des moyens qui pourraient éradiquer la pauvreté dans ce monde déréglementé par la finance et l’avidité des hommes. Le schéma est tentant surtout dans