Faculté

cela comme étant une personne humaine, présente dans un milieu. Pour cela, nous aborderons la conscience d'un homme le caractérise lui, et l'isole des autres, qui attribue l'homme à une seule et même personne. Nous verrons par la suite que cette faculté est propre à la pensée. Enfin, Kant donne la notion d’apprentissage : la conscience de soi ne serait donc pas inné mais quelque chose qu’on apprend au fur et à mesure de notre vie qui nous déterminera. « Une chose qui élève infiniment l’homme au-dessus

UNIVERSITE MOHAMMED V – Agdal FACULTE DES SCIENCES DEPARTEMENT DES SCIENCES DE LA TERRE RABAT TRAVAUX PRATIQUES DE GEOLOGIE SERIE : CARTOGRAPHIE NIVEAU DE PREMIERE ANNEE (Semestre S2) DE LICENCE SVI-STU CARTES ET COUPES GEOLOGIQUES Année universitaire : 2007/ 2008 -_-Fahim BELHADAD-_belhadad@fsr.ac.ma www.fsr.ac.ma ========================================================================================================== UNIVERSITE MOHAMMED V – AGDAL / FACULTE DES SCIENCES – RABAT / Département

quand se développent notre corps et nos facultés ; de même, il est certain que l'expérience nous instruit : l'enfant apprend autant des choses que de ses maîtres, comme, par exemple, que du métal exposé au feu est brûlant, ou que le miel a une saveur sucrée. Il est certain cependant que « l'éducation de la nature » comme celle « des choses » ne serviraient de rien sans « l'éducation des hommes », laquelle nous apprend à faire « usage » et bon usage de nos facultés autant que de nos organes ; c'est elle

quand se développent notre corps et nos facultés ; de même, il est certain que l'expérience nous instruit : l'enfant apprend autant des choses que de ses maîtres, comme, par exemple, que du métal exposé au feu est brûlant, ou que le miel a une saveur sucrée. Il est certain cependant que « l'éducation de la nature » comme celle « des choses » ne serviraient de rien sans « l'éducation des hommes », laquelle nous apprend à faire « usage » et bon usage de nos facultés autant que de nos organes ; c'est elle

obligation morale, alors c’est ce plaisir là qui est le plus désirable, peu importe leur quantité respective. Également, il affirme qu’ un être pourvu d’un sens de la dignité n’accepterait en aucun cas de se rabaisser au rang de bête ou de perdre ses facultés supérieures au profit d’une grande quantité de plaisirs. Dans un premier temps, Mill répond à la question que les individus pourraient lui poser par rapport à sa thèse selon laquelle la qualité d’un plaisir importe plus que sa quantité à savoir :

et légitime son domaine (la liberté). Et il en va de même pour la faculté de juger dans la troisième Critique : l’analytique doit en principe tracer son domaine légitime. Mais cette faculté a un statut très particulier : elle n’a pas de domaine propre, elle jette un pont entre ceux de la nature et de la liberté. Soit dit en passant, pour que nous ne nous perdions pas dans les méandres compliqués du vocabulaire kantien, les facultés sont des capacités de l’esprit humain en général, que Kant conçoit

et adresse affranchie pour 100 grammes Les relevés de notes des étudiants ayant effectué une année à l'étranger doivent obligatoirement être traduits LE DOSSIER EST À DÉPOSER À L'ACCUEIL DE LA FACULTÉ DE DROIT (MANUFACTURE DES TABACS) OU À L'ADRESSE SUIVANTE : GENEVIÈVE FLÈCHE SERVICE TRANSFERT - FACULTÉ DE DROIT 6 COURS ALBERT THOMAS - BP 8242 69355 LYON CEDEX 08 genevieve.fleche@univ-lyon3.fr Les étudiants souhaitant suivre leur formation à Bourg-en-Bresse doivent adresser leur dossier à l'adresse

sociales des religions, n°127]. 4 Ce taux de réponse, légèrement supérieur aux prévisions plutôt optimistes, nous permet de constituer une population de répondants représentative de la population de départ, autant en ce qui concerne les répartitions en faculté, le genre, l’âge et l’origine géographique des étudiants. 51 Stassen – Déterminants du choix de filière 11 items leur sont alors proposés. 5 La seconde s’énonce de la manière suivante : « Pourquoi avez-vous décidé, au moment où vous l’avez

(potentiel) est la pire ; c'est l'usage d'une faculté qui décide de la valeur de ses effets, et non cette faculté elle-même. II. Variabilité des facultés psychiques 1) il ne faut pas confondre des facultés psychiques et la raison ou « bon sens » : les premières sont susceptibles de degrés (c'est-à-dire de plus ou de moins) ; la seconde est ou n'est pas sans tierce solution possible. 2) énumération exhaustive (selon Descartes) de ses facultés psychiques : -- promptitude « de la pensée

la liberté, H conscient et libre peut faire des choix. H > Animal grâce a la faculté de la conscience. Conscientia -> connaissance/savoir. 2 types de conscience : - Morale -> connaissance du bien et du mal, faire et ne pas faire. Rousseau explique que chez l’H il y a un sentiment de pitié & compassion Psychologique -> possibilité d’avoir connaissance de soi & du monde, elle ns permet de percevoir & d’imaginer. La faculté de la csce fait de l’H un sujet, pas un objet. Objet = ce qui se trouve devant