Faire Son Devoir Est Ce Renoncer Au Bonheur

Le château de ma mère, Marcel Pagnol Roman autobiographique -Faire une courte biographie de l'auteur Marcel Pagnol, NE : 1895, Aubagne (Bouches du Rhône, en Provence, à côté de Marseille) MORT : 1974, Paris Père = Joseph Lansot : Instituteur, Mère = Augustine Lansot : Couturière. Petit frère = Paul (1898) Petite Sœur = Germaine (1902) Lycée à Marseille, puis Licence de lettres (anglais) à Aix-en-Provence (au dessus de Marseille). Enseigna quelques années puis nommé au lycée Condorcet à

1.1 Le Héros Racinien (« Heros des grandes passions ») Un héros racinien est victime de ses passions, de ses sentiments : on appellera cela la Fatalité intérieure. Il préfère se tuer que d'abandonner ou renoncer à ses passions. Le désir du héros à atteindre son but le conduira à faire une ou plusieurs actions qui ne sont pas tout à fait justifiables. Il sera en partie innocent, en partie coupable. Face à sa passion, il sera confronté à un obstacle. Sa réaction, c'est le désespoir, qui prendra

c’est-à-dire du rapport entre les termes : à partir de quelles définitions - engageant quels postulats, quels arguments, quelles conséquences -, peut- on dire que l’énoncé est vrai ou faux. Dégager le problème = Problème pratique = on ne sait quoi faire car chaque option engage une série de difficultés. Problème théorique = on ne sait quoi penser car chaque option engage une série de difficultés. Question philosophique => problème théorique. Cela signifie qu’on ne peut répondre simplement à

et ne saurait être vertueuse pour al-Ghazali. C’est une société où le mal l’emporte sur le bien, au point que l’être humain a plus intérêt à l’éviter plutôt qu’à y vivre. La société ne peut aller qu’en empirant. L’individu y a ses droits et ses devoirs, mais son existence est insignifiant à côté de l’existence et de la puissance du groupe. C’est aussi une société stratifiée, composée d’une élite pensante et dirigeante et d’une masse, qui a entièrement abandonné son sort aux mains de cette élite

Au bonheur des dames, ZOLA Biographie de Emile Zola Né le 2 avril 1840 à Paris Père d’origine italienne, ingénieur civil, meurt lorsqu’Emile a 7 ans. Mère au foyer, elle et son fils vivent dans la misère à la mort du mari. Zola vit des années difficiles : mal-aimé à l’école, bac raté, il vit de petits métiers jusqu’à son entrée chez Hachette, où il est employé puis chef de publicité. Il démissionne en 1866 et décide de vivre de sa plume. L’œuvre la plus grande et surement la plus imposante

bon naturel » p. 47 « L’oubli de toute religion conduit à l’oubli des devoirs de l’homme » p. 47 à propos du prosélyte « Le mal, presque inévitable, n’était pas absolument consommé. » (ici le mal au sens de : la corruption) p. 48 « l’opprobre où l’avait réduit la fortune étouffait en lui tout vrai sentiment du bien et du mal. Il est un degré d’abrutissement qui ôte la vie à l’âme ; et la voix intérieure ne sait point se faire entendre à celui qui ne songe qu’à se nourrir. » Partie au programme de

Mémoires.        Controversé et faisant face à de nombreuses critiques et scandales, Manon Lescaut a cependant tenu une place importante dans la littérature du XVIIIème siècle en France.          Le registre pathétique et lyrique est employé pour nous faire partager l'amour que voue Des Grieux à Manon. La passion montre deux figures de Des Grieux : l'homme vertueux puis libertin. Celle-ci le déraisonne et le chevalier est aveuglé par ses sentiments dont lui même est incapable et impuissant de contrôler

savoir. On attend donc de l’homme qu’il examine la croyance par sa pensée, par sa réflexion, qu'il fonde ses connaissances et ses actions, sans quoi l'arbitraire le domine. L'homme doit donc s'efforcer de rationaliser la croyance, c'est-à-dire de la faire disparaître par l'examen des raisons. L’opinion peut donner lieu à des préjugés (comme les préjugés racistes) qui exprime des peurs, des passions. La croyance, irrationnelle, nous plonge dans l’illusion et l’aliénation. Le préjugé le plus enraciné

moins un être de l’instant. C’est en fait mon unique réalité. Le bien heureux du village est certes heureux, mais il s’agit du bonheur de l’ignorance. Le monde re-naît seconde après seconde, il n’y a pas de place pour le remord, la culpabilité, la nostalgie. On préférera alors un bonheur aléatoire mais lucide, nous choisirons une souffrance consciente plutôt qu’un bonheur inconscient. La conscience spontanée ne permet pas la connaissance. 2. La conscience réfléchie. C’est dans laquelle une

d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant français qui avait tiré sur Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy, le 27 août 1941. C'est en pleine Occupation