Faire Son Devoir Est Ce Renoncer à Sa Liberté

la leçon de l’histoire, fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue), du théâtre par le dialogue entre les personnages, donc très vivant, et de la poésie par la forme versifiée et les effets qui lui sont liés : jeu sur les différents mètres : alternance  de décasyllabes, d’alexandrins, octosyllabes, jeu à la rimes, allitérations et assonances, mais finalité argumentative donc

Faire, dire ou même penser ce qu'on a envie quand on en a envie est pour moi la définition de la liberté spontanée. Mais agir comme cela serait déplacé, si tout le monde agit de cette façon ce serait l'anarchie. Il faut donc respecter certaines contraintes. On assimile toujours la liberté a l'absence de responsabilités de contraintes, prenons l'exemple du prisonnier, il doit respecter des règles strictes. Il a des contraintes comme rester incarcéré le temps de sa peine ou même il ne choisit pas comment

La question de l’obéissance et de la désobéissance pose d’emblée un problème aigu pour peu qu’on considère plus précisément la désobéissance. En effet, peut-on défendre la désobéissance sans se contredire, à savoir en promulguant une loi qui exhorterait à désobéir ? Une telle loi devrait s’excepter de la prescription qu’elle formule. D’autre part, on peut sérieusement se demander si la désobéissance peut bénéficier d’une caution sociale, voire politique. Afin d’aller plus loin

CITATIONS SUR LA LIBERTÉ ...       " Dans le plupart des pays, les citoyens possèdent la liberté de parole. Mais dans une démocratie, ils possèdent encore la liberté d'avoir parlé ". André Guillois.  " Le visage de mon prochain est une altérité qui ouvre l'au-delà. Le Dieu du Ciel est accessible sans rien perdre de sa transcendance, mais sans nier la liberté du croyant. ". Emmanuel Lévinas.  " Liberté efflanquée vaut mieux que gras esclavage ". Thomas Fuller. "Pour promettre l'Eternité

La liberté dans notre société L’être humain préfère de vivre en société, plutôt que d’être hors de la société civile comme à l’état d'origine. On accepte d'être gouvernés, vivre dans une société où il y a des lois, des commandements avec des risques de sanction; est ce que c’est pour avoir des limites dans notre liberté naturelle, est ce qu’on peut faire tout ce qu'il nous plait. La question posé est : la vie en société a –t-elle tendance à diminuer ou augmenter la liberté des êtres humains?

maître de Thèbes, Antigone ne songe nullement à nier les faits qui lui sont reprochés. Elle reconnaît même être hors-la-loi au regard des règles établies dans la Cité. Mais elle nie, en revanche, être moralement coupable et revendique hautement la légitimité de son geste, se plaçant du même coup au-dessus de la loi des hommes. Créon, de son côté, en jugeant Antigone coupable et en la condamnant à mort, identifie implicitement ses propres décrets à la norme du juste et de l’injuste, et son autorité

succède à l’enfance et qui précède l’âge adulte. C’est une modification de la personne due à la puberté qui va obliger l’enfant à remanier sa personnalité : toute sa vie psychique infantile va être réactivée et réorganisée pour intégrer sa nouvelle capacité sexuelle adulte à sa personnalité. L’adolescence est un phénomène éminemment culturel. Comme nous l’entendons, elle n’existe que dans les sociétés de culture occidentale et seulement depuis la fin du XIXe siècle. Cependant, elle tend à s’universaliser

l’enrichissement ? Enrichissement économique et politique par le biais de l’installation d’un régime démocratique ; enrichissement culturel par la découverte des autres cultures à travers leur différence et non pas leur infériorité. (II) Enfin, faut-il toujours accepter la différence ? N’existe t-il pas certaines logiques qui apportent des limites à l’application de la tolérance ? (III) * * * La différence est habituellement définie comme un caractère ou un ensemble de caractères qui, dans une

d�sire continuer � faire ses choses normalement mais ne se rend pas compte que ce n'est plus possible�! Il a chang�! Il perd �galement une deuxi�me chose extr�mement importante, un deuxi�me trait de son humanit�: sa relation avec sa famille, son entourage sur lequel il vivait repli� car il ne songeait pas � se marier ni � cr�er sa vie ailleurs. Cette m�tamorphose est donc une catastrophe tant pour lui que pour son entourage. Cela aura des cons�quences positives et n�gatives. A la r�flexion, le terme

terrible : " Il tuera son père ; il épousera sa mère". Il décide d'échapper à son destin : il attacha les deux pieds de son fils nouveau-né, qu'ils percent, et ils ordonnent qu'il soit abandonné dans la montagne, aux bêtes sauvages sur les flancs du mont Cithéron. Ce mythe passionnant est à l'origine de la tragédie d'Antigone. *************************** Résumé d'Antigone de Jean Anouilh Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l'une des enfants nés de l'union incestueuse