Faire Un Portrait à La Manière De La Bruyère

gens") est celui qui a une certaine ELEGANCE et un certain EQUILIBRE. L'"honnête homme" est un modèle intellectuel et moral d'inspiration aristocratique qui se substitue à l'idéal chevaleresque. Cet idéal succède aussi à celui de l'humaniste érudit et à celui du "généreux", épris de gloire individuelle et de nobles dépassements : il fait le contrepoint à l'exaltation de l'homme telle que la prône l'héroïsme (Corneille) comme à sa dévaluation ou sa peinture sévère (Pascal, La Bruyère, La Rochefoucauld)

guerre en trois volumes (L'Appel, L'Unité, Le Salut), Charles de Gaulle a toujours écrit dans des genres variés. Ses premiers textes sont des œuvres de jeunesse, tel que Une mauvaise rencontre (1906), pièce en vers qui date de son adolescence. Cependant, les trois volumes qui composent les Mémoires de guerre retracent, du point de vue du Général, la période historique qui s'étend entre l'effondrement militaire de la France, face à l'attaque allemande du 10 mai 1940, et l'avènement de la IVe République

jour le genre de la Fable au XVIIème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Esope ou encore de Phèdre. Dédicacées à l’héritier de Louis XIV, il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement à l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». Les obsèques de la Lionne obéit évidemment à ces principes du classicisme, mais tire son originalité de sa longueur et de ses multiples rebondissements. Le récit conte

donné ici, qui constitue une unité, est consacré à la présentation d'une « région » insolite, aux mœurs étranges, dont le narrateur semble avoir entendu parler, sans la connaître vraiment. Le texte repose en effet sur l'utilisation du « regard étranger », qui joue sur les apparences, brouille l'énonciation et feint de ne pas pouvoir définir par leur vrai nom les réalités décrites. L'effet, dépaysant, permet au lecteur de voir d'une autre manière ce qu'il connaît déjà sans doute. Lecture du texte

Lois et Les Lettres persannes. Les lettres persannes, c'est une oeuvre épistolaire qui est publiée en 1721racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Il faudra alors étudier les caractéristiques propres au roman épistolaire, l'aspect critique

principes s’imposent alors à l’esprit public : | |la définition de la littérature en tant qu’ensemble d’œuvre à finalité esthétique |Les croyances religieuses : | |est une conception assez moderne. |Le 17ème siècle pris dans son ensemble est un siècle chrétien, l’église veut | |Au paravent, on avait plutôt tendance à attribuer le statut de littérature à des |établir en droit

poursuit, la littérature peut contribuer à l'amélioration de la société et des individus qui la composent, en développant le sens esthétique, l'esprit critique ou tout simplement la connaissance de soi. La question est de savoir si les textes littéraires peuvent réellement et directement influencer le corps social, changer les hommes et la société toute entière ? Que l'œuvre soit ou pas engagée, inconsciemment ou pas, elle peut nous permettre d'apprendre à réfléchir sur notre vie, sur le monde

critique du pouvoir et de la société, que cela soit de manière directe comme dans L’Esprit des Lois ou bien indirectement avec Les Lettres Persanes, un roman épistolaire écrit en 1721 racontant la découverte de Paris par deux persans, Usbeck et Rica. Ce dernier dans la lettre XCIX constate les travers de la mode au sein de la société française. Ainsi nous verrons par quels procédés Montesquieu parvient-t-il à passer d’une critique de la mode à une critique du pouvoir. Nous étudierons tout d’abord

personnages Camille et Perdican sont deux jeunes gens promis en mariage l'un à l'autre mais Camille qui sort alors du couvent refuge se mariage car elle veut se consacrer à Dieu, mais Perdican ne le voit pas du même œil que la jeune fille et va faire croire à la jeune Rosette (la sœur de lait de Camille) qui veut se marier avec elle mais Camille qui se rend compte du stratagème imaginait par son cousin va alors décider de l'inciter à lui avouer ses sentiments alors que sa sœur de lait se trouve derrière

Lecture analytique – Molière, Dom Juan, acte I, scène 1 (extrait) A la fin de l’année 1664, Molière dont le Tartuffe vient d’être censuré, commence à écrire Dom Juan. En février 1665, Molière présente la première de Dom Juan ou le festin de Pierre. Il joue Sganarelle. Le public accueille favorablement cette pièce à machines, richement décorée et spectaculaire. Mais à l’approche des fêtes de Pâques, la pièce est retirée de l’affiche, après seulement 15 représentations. L’œuvre est l’objet