Fais Ce Que Voudras Rabelais

(Cf. p 386), sans garantie toutefois. Mais, il a d’ores et déjà déclaré son aversion pour le roman, ce qui peut expliquer son choix de s’amuser avec ce genre « médiocre » parce que dépourvu de règles. On peut aussi imaginer qu’il s’inspire de Rabelais pour justifier la liberté narrative de son œuvre, ou encore de Cervantès, qui avec son Don quichotte, a rendu le modèle picaresque à la mode. Les héros sont à la fois issus de l’imagination de Diderot et des rencontres qu’il a faites. o o o L’ami

Qu'Amours donne aux vrais amoureux. Ta clarté nuit trop durement 5 A mon cuer qui est desireux, Hé lune! trop luis longuement. Car tu fais le decevrement De moy et du doulz savoureux; Nous ne t'en savons gré touz deux, 10 Hé lune! trop luis longuement. XLIII 1 Hé lune! trop luis

aidé à chasser les français du Caire, un an auparavant. 11 Joseph de Maistre, 1870 : 11 1800 – le Romantisme et le Temple de Louxor Le « roman » moderne s’annonce comme une fiction intriquée à la trivialité du langage et des situations. Après Rabelais (1494-1553) et Cervantès (1547-1616), l’extraordinaire, l’étrange, le merveilleux, le sublime, le tragique, ne sont plus détachés de la réalité ; ils en viennent, ou ils y reviennent12. Ce qui s’apparente à ce genre littéraire est « romantique

car ce 9 serait faire preuve d’orgueil et de vanité que de penser pouvoir dépasser notre condition, comme le penseraient des Stoïciens : - « Et s’il ne s’abaisse à cela et veuille toujours être tendu, il n’en sera que plus sot, parce qu’il voudra s’élever audessus de l’humanité, et il n’est qu’un homme, au bout du compte, c’est-à-dire capable de peu et de beaucoup, de tout et de rien : il n’est ni ange ni bête, mais homme ». - le balancement. C’est le fait que pour trouver un semblant d’équilibre

dans les yeux fatigués de la cliente, c’est de l’embarras, puis de la compassion, avec des larmes qui remontent à l’assaut, et qui tremblent bientôt à la pointe de ses cils. Ça y est, le moment est venu d’amorcer ma propre pompe lacrymale. Ce que je fais en détournant les yeux. Par la baie vitrée, je plonge mon regard dans le maelström du Magasin. Un cœur impitoyable pulse des globules supplémentaires dans les artères bouchées. L’humanité entière me paraît ramper sous un gigantesque paquet cadeau.

les yeux fatigués de la cliente, c’est de l’embarras, puis de la compassion, avec des larmes qui remontent à l’assaut, et qui tremblent bientôt à la pointe de ses cils. Ça y est, le moment est venu d’amorcer ma propre pompe lacrymale. Ce que je fais en détournant les yeux. Par la baie vitrée, je plonge mon regard dans le maelström du Magasin. Un cœur impitoyable pulse des globules supplémentaires dans les artères bouchées. L’humanité entière me paraît ramper sous un gigantesque paquet cadeau

voyaient pas la bouche :   « Poëte, tu fais bien ! Poëte au triste front, Tu rêves près des ondes, Et tu tires des mers bien des choses qui sont Sous les vagues profondes !   La mer, c’est le Seigneur, que, misère ou bonheur, Tout destin montre et nomme ; Le vent, c’est le Seigneur ; l’astre, c’est le Seigneur ; Le navire, c’est l’homme. »   Juin 1839. LIVRE PREMIER AURORE   I. À ma fille   Ô mon enfant, tu vois, je me soumets. Fais comme moi : vis du monde éloignée ; Heureuse 

yeux Ne voyaient pas la bouche : « Poëte, tu fais bien ! Poëte au triste front, Tu rêves près des ondes, Et tu tires des mers bien des choses qui sont Sous les vagues profondes ! La mer, c’est le Seigneur, que, misère ou bonheur, Tout destin montre et nomme ; Le vent, c’est le Seigneur ; l’astre, c’est le Seigneur ; Le navire, c’est l’homme. » Juin 1839. – 11 – LIVRE PREMIER AURORE – 12 – I. À ma fille Ô mon enfant, tu vois, je me soumets. Fais comme moi : vis du monde éloignée ; Heureuse

 le  picaro  sert   de  multiples  maîtres,    la  relation  maître-­‐serviteur  n’est  pas  mise  en  avant,  car  ce  ne  sont  que   des   maîtres   de   rencontre.   C’est   avec   la   Rabelais   (Pantagruel,   1534)   et   Cervantès   (Don   Quichotte,  1605-­‐1615)  que  l’on  rencontre  les  premiers  couples  maître-­‐serviteur.     Au   XVIII°,   le   roman   connaît   un   essor   considérable

nous n'avons pas su nous faire des besoins superflus ? Lorsque nous avons faim, nous avons de quoi manger ; lorsque nous avons froid, nous avons de quoi nous vêtir. Tu es entré dans nos cabanes, qu'y manque-t-il, à ton avis ? Poursuis jusqu'où tu voudras ce que tu appelles commodités de la vie ; mais permets à des êtres sensés de s'arrêter, lorsqu'ils n'auraient à obtenir, de la continuité de leurs pénibles efforts, que des biens imaginaires. » Notes : 1. crucifix 2. l'épée 3. Folies 4. vie, existence