Faubourg Saint-Germain

moyens possibles (ce que le père Sorel appelle flâner). Si le jeune garçon peut réciter par cœur le Nouveau Testament en latin, s'il bénéficie de la protection du curé de son village, le curé Chélan, il connaît aussi tous les détails du Mémorial de Sainte-Hélène, car paradoxalement il voue une admiration sans bornes à Napoléon Bonaparte qu’il considère tout à la fois comme un dieu et comme un modèle de réussite. Malmené dans sa famille qui le tourne sans cesse en dérision ou lui fait subir des violences

tous les moyens possibles (ce que le père Sorel appelle flâner). Si le jeune garçon peut réciter par cœur le Nouveau Testament, s'il bénéficie de la protection du curé de son village, le curé Chélan, il connaît aussi tous les détails du Mémorial de Sainte-Hélène, car paradoxalement il voue une admiration sans bornes à Napoléon Bonaparte qu’il considère tout à la fois comme un Dieu et comme un modèle de réussite. Malmené dans sa famille qui le tourne sans cesse en dérision ou lui fait subir des violences

Parisienne de la haute société, elle est représentative des femmes de l'époque. "La vie éphémère(…) Fb-St-G" (L1) est une métonymie qui désigne tout d'abord les habitants et le lieu ou ce déroule l'extrait mais plus précisément la noblesse du Faubourg Saint-germain. D'autre part on retrouve une hyperbole : "le type le plus complet" qui montre que la Duchesse de Langeais est l'allégorie même des femmes nobles du Fb-St-G sous la restauration et la gradation : "femme" "coquette" "Parisienne" associé à

8 absidioles, salle funéraire, grande salle int | St Pierre de Vienne (Vème)nef avec vaisseau unique, charpente bois, 3 étages de baies, arcades int pour lumière | 496 : Clovis se converti au christianisme, Paris devient capitale de Gaulle sainte sophie de constantinople (330) 1ère basilique consacrée à la sagesse divine, reconstruite en 502 et 557 comme panthéon romain et influences bizantines. Apparition progressive de la motte de terre. -------------------------------------------------

s’ouvre sur une ellipse. Raphaël vit désormais rue de Varennes. Évoquez les divers aspects de son changement de vie.Débute en décembre 1830, le banquet ayant eu lieu en octobre. Ellipse narrative d’un mois.Nouveau lieu de vie : rue de Varennes, faubourg Saint Germain, dans un hôtel particulier meublé richement. Il est devenu marquis. Il vit avec son domestique Jonathas.  Mais retiré du monde : : « Le vieux Jonathas devint une puissance intermédiaire placée entre Raphaël et le

complétée à l'ouest par la forteresse du Louvre, dont les vestiges sont visibles dans les parties souterraines du musée actuel. Au xiiie siècle, Saint Louis entreprend de reconstruire le palais de la Cité. Il s'agit d'inscrire le pouvoir du roi dans le patrimoine parisien. Il fait construire une grande salle pour abriter le Parlement, ainsi que la Sainte-Chapelle afin de recueillir les reliques de la Passion du Christ, ramenées des croisades. Ses vitraux illustrent le pouvoir du roi en faisant référence

six minutes de présentation autour de la table de la pension Vauquer permettent au spectateur de connaître les fils narratif de cette histoire et les intriguent qui la compose. Les lieux du film permettent d'opposer les beaux quartiers au faubourg Saint Germain. Rastignac va devenir l'investigateur de cette opposition. Dans l'adaptation filmique comme dans le roman de Balzac, Eugène de Rastignac va effectuer des aller et retour entre la riche bourgeoisie et les quartiers populaires. Cette opposition

mars 1834, sous le titre Ne touchez pas la hache. Reparu en 1839 sous son titre actuel, il est finalement intégré dans la Comédie humaine en 1843. Dédié à Franz Liszt, c’est le portrait d’une coquette représentative des nobles familles du faubourg Saint-Germain qui tiennent leur fortune de leurs terres et vivent sur le mythe d’une naissance supérieure. Il fut inspiré à l’auteur par la Duchesse de Castries avec laquelle il eut une aventure orageuse et qui l’humilia sans jamais se donner à lui. Balzac

îlots de pauvreté que l’on retrouve dans toutes les villes. La situation est la même à Lille, à Manchester, à Londres ou bien à Paris : Partout où ils le peuvent, les ouvriers s’entassent dans l’ancienne ville, la densifiant. L’agrandissement aux faubourgs a pour objectif de desserrer la ville et de l’assainir mais avec la hausse de l’immigration, la population augmente toujours. Ces espaces de « vie » sont créés dans des cours (les « courées »), dans des petites ruelles. On utilise un mètre ou deux

village et celle des environs furent plus ou moins respectées, et il fut magnifié. Ainsi, dans une page célèbre, de très petits potins sur des faits insignifiants tissèrent une sorte de réseau entrecroisé autour de l’église Saint-Hilaire, un vieil édifice « qui avait contemplé Saint Louis et semblait le voir encore » (I, page 61), et où, le dimanche matin, quand l’enfant pénétrait à l’intérieur de la massive construction, il pouvait lever les yeux sur « deux tapisseries de haute lice [qui] représentaient