Faubourg Saint-Germain

tous les moyens possibles (ce que le père Sorel appelle flâner). Si le jeune garçon peut réciter par cœur le Nouveau Testament, s'il bénéficie de la protection du curé de son village, le curé Chélan, il connaît aussi tous les détails du Mémorial de Sainte-Hélène, car paradoxalement il voue une admiration sans bornes à Napoléon Bonaparte qu’il considère tout à la fois comme un Dieu et comme un modèle de réussite. Malmené dans sa famille qui le tourne sans cesse en dérision ou lui fait subir des violences

l’industrialisation et l’urbanisation transforment-elles profondément la société française ? Quelles sont les mutations économiques et sociales que connaît la France sous l'influence de l'industrialisation et de l'urbanisation ? Intro : La gare Saint-Lazare, Claude MONET, 1877 https://www.histoire-image.org/fr/etudes/chemin-fer-symbole-nouvelle-revolution-industrielle 1/Paris Haussmannien • https://www.histoire-image.org/etudes/haussmannisation UN BALCON, BOULEVARD HAUSSMANN, CAILLEBOTTE

Julien Gracq (1910-2007) Vie: Julien Gracq, de son vrai nom Louis Poirier, né le 27 juillet 1910 à Saint-Florent-le-Vieil (Maine-et-Loire) et mort le 22 décembre 2007 à Angers, était un écrivain français. Si Au château d'Argol, son premier roman, fortement influencé par le romantisme noir et par le surréalisme, avait attiré l'attention d'André Breton, c'est avec Le Rivage des Syrtes, et surtout le spectaculaire refus de son auteur de recevoir le prix Goncourt en 1951, que Julien Gracq s'est

le père Goriot qui pense finir ses jours au cotes des deux tourtereaux. Les espoirs du vieillard seront déçus. Delphine est tout entière occupée à être reçue chez la Vicomtesse de Beauseant qui règne sur le tout paris, et dont le salon au Faubourg Saint Germain ne souffre qu’aux gens titrés de longue date .Ce qui n’est pas le cas de Delphine, ex roturière .Eugene de Rastignac réussit tout de même à la faire admettre au bal d’adieux de la vicomtesse qui quitte paris par dépit amoureux, après avoir

tous les moyens possibles (ce que le père Sorel appelle flâner). Si le jeune garçon peut réciter par cœur le Nouveau Testament, s'il bénéficie de la protection du curé de son village, le curé Chélan, il connaît aussi tous les détails du Mémorial de Sainte-Hélène, car paradoxalement il voue une admiration sans bornes à Napoléon Bonaparte qu’il considère tout à la fois comme un Dieu et comme un modèle de réussite. Malmené dans sa famille qui le tourne sans cesse en dérision ou lui fait subir des violences

charpentier brutal. Sa condition le destine aux travaux de force. Mais Julien Sorel, ambitieux , rêve de gloire et s'évade dans la littérature . Il puise son imagination dans les Confessions de Rousseau, Les Bulletins de la Grande Armée, et Le mémorial de Sainte Hélène. Il est fasciné par le prestige de Napoléon, et se verrait bien commencer une carrière militaire. Mais sur les conseils de l'abbé Chélan, le curé de son village, il envisage d'entrer au séminaire. Cela lui parait en effet la seule voie judicieuse

Biographie de Molière  Né à Paris, baptisé le15 janvier 1622 en l'église Saint-Eustache, Jean-Baptiste Poquelin est un dramaturge, comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Issu d'une famille de marchands parisiens (son père tient une boutique de tapissier qui vend mobilier, tissus et tapisseries à la haute bourgeoisie et à la riche aristocratie et il détient depuis 1631 la charge prestigieuse de« tapissier valet de chambre du Roi »)

cherche à tout contrôler. L’Académie française est ainsi créée en 1634. L’absolutisme met en place une vaste propagande culturelle pour glorifier la monarchie.  Le contexte religieux. Le XVIIe siècle est empreint d’une profonde spiritualité catholique (Saint-Vincent-de-Paul, le cardinal de Bérulle, Pascal, Bossuet). Les jésuites s’opposent aux jansénistes (abbaye de Port-Royal)  (Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe au xviie siècle et au xviiie siècle, principalement

l’étroitesse des rues et la hauteur des maisons empêchent la circulation de l’air et la dispersion des « miasmes » porteurs de maladies et de mort2. Les classes riches tendent de plus en plus à quitter ces quartiers pour s’installer au large dans les faubourgs du nord et de l’ouest. C'est à ce processus de paupérisation du centre, avec la dangerosité politique qui l’accompagne, que, fondamentalement, les grands travaux du XIXe siècle vont s’attaquer. Les premières tentatives de modernisationLe constat

terribles de 1947-1948 s0achèvent cependant avec le retour de la croissance économique. Pour tout ça, une France urbaine et tournée vers l’Europe prend forme peu à peu. Au début du siècle aussi, la langue populaire franchit les barrières des faubourgs de Paris : les « apaches », voyous d’un genre nouveau, entrent dans le roman. L’heure est à la liberté de langage, celle des surréalistes et celle de Céline qui adopte dans ses romans un style oral. Le cinéma devient parlant et le phonographe, expérimenté