Faut Il Aimer Autrui Pour Respecter

tâches de prévision, de commandement, de coordination et de contrôle. Il peut être considéré comme le leader d'une organisation. Un leader doit savoir influencer, motiver et entraîner chaque personne vers un but commun. Pour être capable de faire ça il faut avoir la personnalité adéquate. La personnalité c'est l'ensemble de comportement et d'attitude d'une personne. On peut donc se demander quelles sont les caractéristiques de la personnalité des dirigeants. Tout d'abord on va voir quelles sont la personnalité

qu’il préconise lui fait rejeter les effets de style des orateurs, les joutes pseudologiques des sophistes et la recherche effrénée des honneurs. La question principale à laquelle tente de répondre la philosophie d’Épictète est de savoir comment il faut vivre sa vie. Face à cette première interrogation, tous les autres grands questionnements de la philosophie sont de peu d’importance à ses yeux. À cette fin Épictète se pose tout d’abord la question de l’existence, ou non, d’une ‘nature des choses’

22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon 22 2. Nietzsche 23 3. Freud 24 V. Comment la raison peut-elle maîtriser les désirs ? 24 1. Les métaphores platoniciennes 25 2. Le lion de Kant : le respect 25 3. La tripartition freudienne 25 Annexes 26 A. Quelques idées supplémentaires 26 On désire toujours dans un contexte 26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26

Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon 22 2. Nietzsche 23 3. Freud 24 V. Comment la raison peut-elle maîtriser les désirs ? 24 1. Les métaphores platoniciennes 25 2. Le lion de Kant : le respect 25 3. La tripartition freudienne 25 Annexes 26 A. Quelques idées supplémentaires 26 On désire toujours dans un contexte 26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26 Critique de l’idée de sublimation

des faits culturels. Autrement dit, la langue ne se résume donc pas à un moyen objectif de communication mais bien plus comme un abstraction car le sens véhiculé est à saisir, interpréter. Dans une société plurilinguistique, on va communiquer avec autrui par la parole : tous les actes, pensées et perception du réel transitent donc par ces signes qui sont autant de d’interprétation possibles car ouverts et équivoques. Ainsi, en usant des langues régionales ou maternelles, on enrichit une même réalité

C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon 22 2. Nietzsche 23 3. Freud 24 V. Comment la raison peut-elle maîtriser les désirs ? 24 1. Les métaphores platoniciennes 25 2. Le lion de Kant : le respect 25 3. La tripartition freudienne 25 Annexes 26 A. Quelques idées supplémentaires 26 On désire toujours dans un contexte 26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26 Critique de l’idée de sublimation 26

Y. Wikin «La communication est un invraisemblable fourre-tout!» Introduction: Il faut partir des sciences de la communication et de l’informations (SIC) au milieu du XXe siècle. Le problème ces qu’elles sont au pluriel car elles sont trans disciplinaires, elles regroupes différentes théories qui sont parfois contradictoires. Ce qui nous intéresse c’est la psychologie, la sociologie et la linguistique. Les trois grandes orientations sont: - une sociologie des médias (début XXe)

-         Fuir le vice et pratiquer la vérité -         Se taire devant les profanes -         Chercher la vérité -         Vouloir la justice (suivi des lois) -         Aimer ses frères -         Se soumettre à la loi En ce qui concerne les principes, la Grande Loge Unie de CI se réfère aux anciens devoirs, notamment quant au respect des traditions de la franc-maçonnerie et quant à la pratique scrupuleuse et sérieuse du rituel et du symbolisme en tant que moyen d’accès au contenu initiatique de l’ordre

(Fragonard). ➢ Les libertins. Hédonisme vient du grec hedone ( plaisir. ➢ L’épicurisme – Epicure (auteur grec du 3eme siecle av JC). Quelqu’un d’épicurien aime jouir, mais avant, cela voulait dire « la suppression des souffrances ». Il faut distinguer Hédonisme (plaisir) / Stoïcisme (vertu : faire son devoir) La conscience morale n’est pas universelle, elle est le résultat d’une certaine façon de se constituer comme sujet morale. « Il y a plus de différences d’un homme à

engagé à s'appuyer sur la jeunesse pour changer les mentalités". Mais hottez-mois d'un doute, les relations homme/femme et la notion de sexe ne relèveraient-ils pas de la sphère privée? … Pour le gouvernement comme il y a interaction et relation avec autrui, cela relève du politique et il appartient donc à l'éducation nationale de développer le sens critique des enfants sur le sujet. Mais la théorie du genre est en pleine schizophrénie car à la fois la différence protège l'égalité et évite l'homogénéité