Faut Il Croire En Quelque Chose

ce concept comme de suit : trois conditions doivent être satisfaites pour que l’on puisse prétendre savoir véritablement quelque chose. 5. Quelles conditions (3) doivent être satisfaites pour que l’on puisse prétendre savoir, par exemple, que la terre est ronde ? a. Il faut avoir une opinion sur le sujet (y croire ou non) b. L’opinion ou la croyance doit être vraie .

Tout d’abord, croire en Dieu est-ce raisonnable ? La science, pour beaucoup, élimine la possibilité qu’il y aie, au dessus de l’homme, une puissance supérieure, que nous appelons Dieu. Or la science ne répond pas à tout, ne répondra jamais à toutes les questions. Elle a fait de bien belles découvertes, qui, pour le scientifique, et pour les autres aussi, sont un objet d’émerveillement, et accru le savoir de l’humanité dans des proportions énormes. Mais elle n’occupe pas tout le terrain : elle se

La première faute, et la faute des fautes, est de nier que l'on soit libre (qu'y puis-je ?). Une faute est ainsi changée en un vice, la damnation par refus du salut. Ce qu'exprime la célèbre équation morale de Kant : tu dois donc tu peux. Dire qu'il y a obligation morale (c'est-à-dire tout n'est pas indifférent, changeant, d'occasion dans la vertu) c'est la même chose que de dire que l'homme est libre. Mais comme cette expression est n'a pas ici de sens, il faut dire que l'homme a le devoir d'être

montre que la réflexion sur la religion ne peut faire l’économie d’une critique radicale. On ne peut ne pas se demander si l’intolérance religieuse et l’illusion du fanatisme ne sont pas des obstacles au développement de l’humanité mais à l’inverse, faut il pour autant renoncer à toutes religions ? Le danger n’est il pas alors de sombrer dans un nihilisme destructeur ? (Telle la barbarie nazie qui souligne le dépassement de toute tradition religieuse) Le fait religieux, lui-même, nécessite de ritualiser

L'opinion ne vise pas le vrai, mais ce qu'il est utile de croire ou ce que j'ai besoin de croire ; aussi « elle ne pense pas », c'est-à-dire qu'elle ne démontre rien : une opinion s'affirme, elle ne ressent pas la nécessité de se prouver, elle se pose comme une conviction absolue et donc aussi ne réclamant aucune justification. Ce pourquoi il ne suffit pas de réformer l'opinion, de la corriger sur certains points où elle s'avérerait fausse : il faut « la détruire ». Elle n'est pas une étape préparatoire

qu’il faut laisser une place à la croyance et au mythe. L’homme peut-il seulement vivre sans croyance ? Peut-il y avoir une vérité sans croyance ? Dans ces conditions,quelle place peut-on raisonnablement reconnaître à la croyance dans le champ de la vérité ? * * * A. Crédulité, superstition : du sceptique au fanatique La croyance est donnée dans un vécu particulier et correspond dans l’attitude naturelle à une intention tournée vers un objet. Toute croyance est croyance en quelque chose

une tendance spontanée à croire, c'est à dire à tenir pour vrai. La croyance est souvent synonyme de leurre. Celui qui croit peut donc être comparé au naïf, d'où la haine de la croyance et la thèse de certain « il vaut mieux ne croire en rien ». Croire en rien représente en effet un doute qui porte sur les effets de la croyance (instrumentalisation). Mais est ce que croire en rien, c'est à dire être à l'abri de toutes manipulations, n'est il pas aussi dangereux que croire? On peut alors se demander

est-ce qu’il suffit de se tromper pour ne plus se tromper ?   L’erreur est humaine c'est-à-dire que tous nous pouvons nous tromper. Se tromper fait partie des capacités de tout individu mais en apprendre quelque chose est plus difficile. Les erreurs nous permettent de progresser ; mais il faut les dépasser afin de ne plus les commettre. D’après Talleyrand sur le sujet des nobles exilés en 1789 « ils n’ont rien appris, ils n’ont rien oublié ». C’est-à-dire que la noblesse n’avait pas compris que

sommes une société développé et intelligente. Il y a place au développement et qui sait, ces bactéries deviendront peut-être des créatures qui peuvent penser si jamais il y en quelque part dans notre galaxie. Par exemple il y a de très grandes chances que notre galaxie abrite une autre forme de vie cela serait égoïste de croire que nous sommes seuls. 3- Dans toute son histoire, la terre a-t-elle été vraiment visitée par des extraterrestres? Je crois que la terre a été visitée par des extraterrestres

SOTERIOLOGIE Niveau 3.5 SOTERIOLOGIE LA NOUVELLE NAISSANCE Il est de la plus haute importance d'avoir une claire compréhension de ce qu'est la nouvelle naissance et de ce que Jésus pensait quand Il dit: "Il faut que vous naissiez de nouveau." La nouvelle naissance est une naissance spirituelle. Elle est autant une naissance que la naissance physique, ce n'est pas seulement une figure de langage. La première naissance est de la semence de l'homme. La seconde naissance est de la semence de Dieu