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Verité et croyance

6216 mots 25 pages
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Leçon 70. Croyance et vérité S’il est un lieu commun répandu aujourd’hui, c’est que nous serions débarrassés des croyances. L’athéisme indifférent de l’homme postmoderne regarde la croyance comme un phénomène étrange qu’il tolère comme une curiosité culturelle. On fait le parallèle avec les idéologies en pensant que se débarrassant des idéologies politiques, nous avons perdu toutes nos croyances. Les nostalgiques du positivisme, ceux qui professent une attitude scientiste, diront aussi qu’avec la science moderne, nous nous sommes dégagés de la religion. En y ajoutant un peu d’anti-cléricalisme primaire, cela donne des discours du genre : L’obscurantisme du Moyen-Age est loin de nous ! La science s’est érigée sur les ruines de la religion. Vive la science moderne, à bas la croyance et la superstition ! Or, c’est justement dans ce monde de la techno-science que nous trouvons les formes de croyance les plus inattendues. A côté de la rigueur de l’approche méthodique du statisticien, du programmateur, du chercheur, il y a le domaine très vaste des croyances : l’un consulte son horoscope, à la pause café, pendant une manipulation de laboratoire, un autre , traite des ordres en bourse mais reste fidèle à sa foi chrétienne, un autre encore qui travaille dans la publicité rêve d’une convergence entre la science et sa représentation bouddhiste de l’univers, un dernier, fonctionnaire très rationnel dans son travail, se dit la science ne parvient pas à tout expliquer, et qu’il faut laisser une place à la croyance et au mythe. L’homme peut-il seulement vivre sans croyance ? Peut-il y avoir une vérité sans croyance ? Dans ces conditions,quelle place peut-on raisonnablement reconnaître à la croyance dans le champ de la vérité ?
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A. Crédulité, superstition : du sceptique au fanatique La croyance est donnée dans un vécu particulier et correspond dans l’attitude naturelle à une intention tournée vers un objet. Toute croyance est croyance en

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    Dédo critique HP Harry Potter et le prince de sang mélée, de quoi sa parle ? On c pa trop, mais alors la on c vraiment pa trop, le film démarre le générique (taaannnnn tannntannn tannnntannn tannntannn tann). Londres, un pont il exploseee … pour aucune raison, pour aucune raisoonn ! ce pont explose, on réfléchit, petétre que le réalisateur c’est fé violé par un pont quan il été ptit é il a voulu svenger symboliquemen a lécran, mais il oré tétre pu juste aller voir un psy pck sa coute 8 milliards d’euros pour fR péter un pont a l’écran, prend sur toi mec soi fort psychologiquemen c la crisee, non ou alors si tveu fR péter d trucs, fait péter otre chose d trucs moin cher, ché pa moi un poney … ou mika.….

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  • Reposable de nos croyances
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    Sommes-nous responsables de nos croyances ? Introduction : 
La notion de croyance signifie que certaines de nos idées et représentations sont admises comme vraies, justes ou bonnes sans que nous disposions de raisons suffisantes explicites pour cela : nous adhérons à nos croyances dans la mesure où elles dirigent notre pensée et commandent nos actions, voire donne un sens à notre vie sans que nous sachions clairement pourquoi. En ce sens si elles nous activent, nous meuvent, nous les subissons passivement car elles s’imposent à nous sous l’apparence de l’évidence toute faite, de préjugés que nous ne produisons pas nous-même par un effort de réflexion personnelle et critique ; mais, paradoxalement, nous nous identifions tellement à elles qu’elles semblent nous appartenir et être l’expression de notre….

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  • Introduction est-ce faiblesse que de croire?
    277 mots | 2 pages

    A côté de la rigueur de l’approche méthodique du statisticien, du programmateur, du chercheur, il y a le domaine très vaste des croyances : l’un consulte son horoscope, à la pause café, pendant une manipulation de laboratoire, un autre , traite des ordres en bourse mais reste fidèle à sa foi chrétienne, un autre encore qui travaille dans la publicité rêve d’une convergence entre la science et sa représentation bouddhiste de l’univers, un dernier, fonctionnaire très rationnel dans son travail, se dit la science ne parvient pas à tout expliquer, et qu’il faut laisser une place à la croyance et au mythe. L'homme semble ne pouvoir se passer de croyance. Pourtant, est-ce faiblesse que de croire….

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  • La croyance crédule
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    Il existe deux formes de croyances qui sont différentes et même opposées, aussi bien du point de vue de leur nature que du point de vue de leur valeur : la croyance crédule et la foi. Effectivement, croire par crédulité, c’est subir : subir les apparences, subir les autres, mais aussi subir ses propres désirs ; c’est renoncer à la raison, renoncer à sa liberté, manquer de volonté. C’est par suite risquer le préjugé, l’erreur, l’illusion, mais aussi la rumeur, avec son lot d’injustices et de malheurs. Avoir la foi au contraire, « y croire » comme on dit….

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  • Raison et croyance
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    Cette infériorité consisterait avant tout en ceci, que la raison permet de chercher et éventuellement d'atteindre le savoir et de discerner ce qui est réel, tandis que la croyance ne procure qu'une assurance subjective, dont le bien-fondé est le plus souvent invérifiable, portant sur des objets à l'existence douteuse. La croyance serait par définition irrationnelle, et de surcroît, fort souvent déraisonnable : domaine sans loi où tout est possible, et dont les habitants semblent ne pouvoir être que des enfants ou des fous, l'univers de la croyance se distinguerait à son désavantage du monde de la raison, habité par des hommes adultes et lucides. Mais la raison ne peut se contenter de traiter la croyance par le mépris. En effet, conformément à ses propres exigences, elle doit rendre raison de l'existence de la croyance, en proposer une explication.….

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  • Verité, convictions et mensonges
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    « Les convictions sont des ennemis de la vérité, plus dangereux que les mensonges » « Les convictions sont des ennemis de la vérité, plus dangereux que les mensonges » Commentez cette affirmation de Friedrich Nietzsche. La vérité exerce la rigueur intellectuelle par la soumission de soi aux faits et par le courage d’appréhender les faits tels qu’ils sont et pas comme on voudrait qu’ils soient. Ceci demande de fournir un effort pour approcher la vérité. Nietzsche substitue à la traditionnelle recherche du vrai, celle du sens qui commande de cultiver le doute et l’esprit critique. Ce qui lui fait dire que « les convictions sont….

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  • Explication de texte de pascal, foi et raison : les deux ordres
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    PHILOSOPHIE COMMENTAIRE DE TEXTE FOI ET RAISON : LES DEUX ORDRES De PASCAL La croyance est le fait de tenir quelque chose pour vrai, et ceci indépendamment des preuves éventuelles de son existence, réalité, ou possibilité. On peut se demander si on ne peut pas distinguer des croyances rationnelles et des croyances irrationnelles. En effet, la raison ne se réduit pas au rationnel, l'excès de raison peut être déraisonnable. Quant à l’irrationnel, il ne se réduit pas à ce qui est contraire à la raison, il peut aussi être ce qui est au-delà de la raison, étranger à la raison («le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point»….

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  • Sujet bac proba
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    La raison et la croyance Y a-t-il des croyances rationnelles, ou la croyance est-elle toujours contraire à la raison ? Si le discours rationnel exige des preuves, des arguments et des démonstrations, il semble exclure tout ce qui est de l'ordre du préjugé, du présupposé, de l'opinion, de la foi, c'est-à-dire tout ce qui s'apparente à la croyance. On pourrait toutefois se demander si une croyance rationnelle n'est pas envisageable, et à quelles conditions. 1. La raison exclut-elle la croyance ?….

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  • Vérité
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    Vérité, Vrai (philosophie). - Comme la plupart des termes du vocabulaire philosophique, le mot vérité est emprunté à la langue courante où son sens n'est pas toujours très nettement défini. Si nous nous plaçons tout d'abord à ce point de vue, plus lexicologique que philosophique, nous pourrons dire que le mot s'emploie tantôt dans un sens relatif et demi-abstrait, par exemple lorsqu'on parle de la vérité d'une proposition, de la vérité d'un témoignage, d'une théorie, d'un fait, etc., tantôt dans un sens absolu et entièrement abstrait, par exemple lorsqu'on parle des vérités mathématiques ou morales, ou encore, lorsqu'on dit que la vérité n'est pas faite pour l'intelligence de l'humain. Dans le premier sens, la vérité est considérée comme un attribut, une propriété des choses, ou, pour mieux dire, des assertions que nous énonçons sur les choses et des idées que nous nous en faisons; dans le second sens, elle est plutôt considérée comme une sorte d'objet que notre intelligence trouve placé en dehors d'elle, existant par conséquent en soi, indépendamment de nos idées et de nos assertions.….

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  • Expèrience et vérité
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    Expérience et Vérité Préambule L'expérience est la notion du vécu, elle nous plonge dans l'existence, notre rapport aux autres, notre rapport aux choses. Cette expérience implique la conscience, l'affectivité entre autre. Faire une expérience c'est être transformé par quelque chose , au contact et à l'altérité. Dans une expérience il y a quelque choses qui se donne à nous.….

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  • L'homme a-t-il besoin de croyances religieuses ?
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    Elle n’est donc pas le contraire de la raison mais le contraire de la réflexion et de la démonstration. La croyance constitue donc une attitude naturelle, nécessaire. Elle ne devient religieuses ou superstitieuse qu’à partir du moment où elle se donne comme sujet de croyances des objets eux même « surnaturels ».….

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  • Vérité
    391 mots | 2 pages

    La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (cette table, cet ordinateur sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement (...) Y a-t-il des connaissances réelles et s'accordant avec l'objet qui ne relèvent pas de l'examen par un débat, par étude du pour et du contre ? S'il y a des vérités indiscutables devant lesquelles l'homme doit s'incliner sans débattre, une part de liberté humaine s'évanouit sans doute.….

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  • Vérité
    1974 mots | 8 pages

    Sport et mondialisation Intro: L'activité sportive càd l'activité ph pratiquée par les gommes est très ancienne. Cela remonte à l'Antiquité et aux Grecs qui ont inventé les 1er JO càd les 1eres compèts sportives. (Pas que les JO mais jeux delphiques, de Sparte, d'Athenes... mais qui avaient moins d'importance.) Car à Olympe, sanctuaire dédié à Zeus, ce sont donc eux qui st restés ds la mémoire.….

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  • Croyance et raison
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    La croyance est-elle une démission de la raison ? Le conflit entre la foi (dans son sens religieux) et la raison est aussi ancien que l’existence des religions et des sociétés humaines. Il a longtemps été au centre de débats philosophiques et théologiques. Pour l’homme contemporain, depuis le triomphe des Lumières dans les sociétés occidentales, celui qui place sa confiance dans la foi est devenu d’autant plus suspect.….

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  • Vérité
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    Existe-t'il une Vérité ? La vérité à un sens universelle. Elle est "une", il n'y a pas plusieurs vérités concernant un sujet. Chacun sa vérité. ILa vérité comme bute fondamentale de la science….

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