Faut Il Croire En Quelque Chose

DEUX ET DEUX SONT QUATRE C'est une manière de dire que c'est évident. Il y a quelque chose qui relève du « on l'a toujours su », cette affirmation relève pour ainsi dire du sens commun. Le recours à la tautologie confirme cette impression d'évidence. Ce jugement semble s'opposer à la simple croyance, il n'y a pas de doute possible. En effet, même quand je dors cela reste vrai. C'est bien ce que dit Descartes dans la 1ère méditation « Car soit que je veille ou que je dorme, deux et trois joints ensemble

arrivent de reconnaître que quelque fois la situation nous dépasse et qu’on ne se reconnait pas dans certains commis par nous-mêmes. En fin, nous nous demanderons si il est évident d’être soi-même et si c’est possible de ne pas être soi-même ? Tout d’abord nous verrons qu’es ce que c’est le fait d’être soi-même puis nous verrons que quelque fois on peut avoir le sentiment de ne plus être soi-même et en fin nous verrons les cas complexes. Il est difficile de croire qu’il soit possible de

Peut-être qu'il fallait qu'on se quitte pour devenir adultes. Peut-être qu'il le fallait pour savoir un jour ce qu'aimer veut vraiment dire. Aimer ça ne veut pas dire se ressembler. Aimer ça ne veut pas dire être pareils, se conduire comme deux jumeaux, croire qu'on est inséparables. Aimer c'est ne pas avoir peur de se quitter ou de cesser de s'aimer. Aimer c'est accepter de tomber, tout seul, et de se relever, tout seul, je ne savais pas ce que c'est d'aimer, j'ai l'impression de le savoir aujourd'hui

conclusions inconsciemment tirées de notre vécu. C’est ce que nous appellerons les croyances erronées. Nous savons que l’on peut se croire beau ou laid, intelligent ou stupide, intéressant ou ennuyeux. Nous savons aussi que l’on peut croire en sa capacité d’influence ou, au contraire, se croire incapable d’obtenir quoi que ce soit des autres. En résumé, nous pouvons croire en un certain nombre de choses, et ces croyances ont ensuite un effet sur notre vie. Nous pouvons à ce titre nous poser plusieurs

douleur séchée des plaques de chagrin sclérosé, un grand soupir assourdi, et le regret juste, de toutes les jolies choses qu'il nous restait à faire et qu'on ne fera plus : faudrait une boule de cristal pour deviner le passé. Attention faut pas être triste non plus. Faut surtout pas que je me remette à pleurer. Si je pleure, je vais tomber. Et ça voudrait dire quoi, tomber amoureuse, tomber malheureuse ? On ne peut pas tomber un peu. Quand je tombe c'est toujours de haut. "On n'a pas le temps d'avoir

octobre1997). Peut-être pas aujourd'hui... mais un jour, nécessairement. Demain peut-être, à cause d'un proche, d'une amie qui est en train de nous quitter. Et pour nous aussi, l'heure viendra. Certains disent : "il y a peut-être quelque chose, on verra bien quand j'en serai là. Pourquoi m'inquiéter aujourd'hui?" D'autres passent toute leur vie à préparer cette rencontre de l'au-delà, à préparer l'éternité, tellement c'est important. Mais tous sans doute nous avons de

l'arrivée en Alès de la diligence de Nîmes. Le lourd véhicule s'arrêtait bientôt à son terminus de la Place d'Armes (aujourd'hui Saint-Sébastien) et ses voyageurs s'empressaient de descendre. Parmi eux était un tout jeune homme, un enfant, aurait-on pu croire, bien qu'il fût sur le point d'entrer dans sa dix-huitième année. De petite taille, sans un poil de barbe au menton, une abondante chevelure sortant de sors haut de forme, ses grands yeux de myope; éclairaient un visage aux traits fins et d'une parfaite

s’éveille Avant chaque naissance Neuf mois de sommeil Il se peut que parfois Il y en ait un peu moins Mais, ce genre de cas Il s’évite plutôt bien Et même, lorsqu’il se produit Les médecins sont là Pour assurer du corps, la survie Il faut bien reconnaître ça Mais, en aucun cas, on a déjà vu Une naissance ne pas se faire Parce-que le bébé n‘aurait voulu Quitter le ventre de sa mère Pour, de la vie, se baigner dans la lumière. Ça n’surprend pas cet appel irraisonné Que

par les mots nous pouvons commander à la réalité. Toute la question est de savoir quel lien unit le langage humain à la réalité. Le langage nous éloigne-t-il ou nous rapproche-t-il de la réalité ? A. Puissance des mots Nous ne pouvons pas croire à la neutralité des mots. On peut toujours lancer des paroles en l’air, il reste que le seul fait de les prononcer laisse une trace. Les mots ne contiennent-ils pas, dans l’action qu’ils propulsent, un pouvoir pour commander la réalité ? Tout

connaissance. Elle consiste toujours en un faux savoir. Alors que le but d’un savoir c’est la vérité. Par conséquent une erreur est le contraire de la vérité. Par définition une erreur ne peut donc rien nous apprendre. Mais ne pouvons nous pas apprendre quelque chose de l’erreur trouvée. Nos erreurs ne nous révèlent rien d’assurées, une de possibilité, un risque de pouvoir encore nous tromper. En fait, pouvons nous apprendre de nos erreurs, que peuvent elles nous enseigner ? Toutes erreurs démasquées ne conduit