Faut Il Mentir Aux Enfants

À-t-on le droit de mentir? Le 16 avril 2010 [pic] Ι- Identification de la Documentation [pic] Source internet : 1. http://www.utc.fr/~gapenne/Projets/A98/A98pr04.html#I1 2. http://www.devoir-de-philosophie.com/dissertation-mensonge-place-philosophie-105485.html 3. http://www.maphilo.net/sujet_reflexion-mensonge-eclairer-valeur-accordons-2890.html 4. http://fr.wikipedia.org/wiki/Mensonge 5. http://impossibilia.blogspot.com/2006/09/connaissance-et-mensonge

Comme l'illustre le célébrissime mythe du garçon qui criait au loup, on enseigne globalement aux enfants à dire la vérité. Nuancée par l'adage non moins répandu " toutes les vérités ne sont pas bonnes à dire, la question du mensonge nous est si familière que nous nous y arrêtons peu. Mais enfin doit-on dire la vérité ? Et d'abord qu'est ce que la vérité ? La vérité est par définition la qualité de ce qui est vrai. Elle se conçoit comme une adéquation entre le langage et la pensée, entre ce qui

vérité parce que c'est plus commode. Autrement dit, nous ne choisissons pas le droit chemin parce que C'EST le droit chemin, mais parce que celui-ci est plus facile à suivre. Le mensonge demande plus d'efforts : il faut cacher la vérité de manière à ne pas se faire démasquer ; il faut inventer un substitut de la vérité qui soit crédible et dont on soit capable de se souvenir... Les hommes n'ont donc aucun mérite à dire la vérité et on ne peut pas les féliciter de se montrer honnête envers autrui

Analyse par Rousseau de “le corbeau et le renard”Le “corbeau et le renard” est une des fables les plus appréciées de L.F c’est pour ça que Rousseaudécide de l’analyser.Il faut distinguer ce que signifie prose et ce que signifie vers, c’est difficile d'expliquer auxenfants les deux genres. "Maître" Rousseau dit que ce nom lui échappe et il fait référence plutôtaux artisans et il est irrité par tous les titres qu’on donne car il voudrait que dans la société leshommes soient au même niveau et l’enfant

que de minimiser la gravité d’une situation ou de manipuler autrui ; ce sont des exemples parmi tant d’autres. De surcroît, lorsque quelconque individu se retrouve dans une situation dans laquelle il fait face à des interrogations, que ce soit un enfant ou un adulte, cet individu est incité à dévoiler la vérité. La société humaine condamne le mensonge depuis la nuit des temps. Pourtant, cela n’empêche pas les hommes d’y recourir à des fins personnelles ou impersonnelles. Cependant, le mensonge, même

avantageux, quand tout se présente simplement, de parler sans détours : je veux ceci, j’ai fait cela, et ainsi de suite ; c’est-à-dire parce que les voies de la contrainte et de l’autorité sont plus sûres que celles de la ruse. – Mais s’il arrive qu’un enfant ait été élevé au milieu de complications familiales, il maniera le mensonge tout aussi naturellement et dira toujours involontairement ce qui répond à son intérêt ; sens de la vérité, répugnance pour le mensonge en tant que tel lui sont absolument

sur le sujet du mensonge, les premier mots qui nous viennent à l’esprit sont l’hypocrisie, la tromperie, l’imposture, ... Mais nous ne pensons jamais à d’autres comme tranquilliser, rassurer, défendre... Selon plusieurs témoignages et définitions, mentir c’est affirmer des choses que l’on sait être fausses, nier la vérité, la dissimuler, dire le contraire de sa pensée dans l’intention de tromper. Le mensonge serait donc un acte futile mais restant néanmoins négatif pour toute personne, et tout cela

Annenkov : Alors ? Stepan : Il y avait des enfants dans la calèche du grand duc. Annenkov : Des enfants ? Stepan : Oui. Le neveu et la nièce du grand duc. Annenkov : Le grand duc devait être seul, selon Orlov. Stepan : Il y avait aussi la grande duchesse. Cela faisait trop de monde, je suppose, pour notre poète. Par bonheur, les mouchards n’ont rien vu. Kaliayev : Je ne pouvais pas prévoir… Des enfants, des enfants surtout. As-tu regardé des enfants ? Ce regard qu’ils ont parfois… Je n’ai jamais

DA RIF Louison T03Le mensonge est-il parfois légitime ?« Un mensonge est un mensonge, et en soi intrinsèquement mauvais, qu’il soit dit avec de bonnes ou de mauvaises intentions » - Emmanuel Kant. Selon Kant, en aucun cas aucune personne devrait mentir quelqu’un soit le motif, cette observation nous incite donc à questionner le sujet suivant : « Le mensonge est-il parfois légitime ».Commençons par définir le mensonge, un mensonge est une assertion contraire à la vérité. Et par définir la légitimité

Y a t-il un droit de mentir ? Avoir le droit c’est avoir l’autorisation, la permission, de faire ou d’exiger quelque chose, conformément à une règle écrite (règle sociale) ou non écrite (règle morale). Mentir consiste à déformer ou dissimuler volontairement ce que l’on pense être vrai. Le mensonge est donc le contraire de la véracité. Il implique un abus de confiance et fait l’objet d’une condamnation morale sévère. La société le sanctionne également lorsqu’il porte atteinte à la communauté tout