Faut Il Parfois Désobéir Au Loi

politique, la citée. Avec la modernité, on assiste à un passage de société qui fonctionnait à l’hétéronomie vers des sociétés qui fonctionnent à l’autonomie. Généralement les sociétés traditionnelles se pensent elles-mêmes comme obéissant à une loi qui est située à l’extérieur d’elles-mêmes (Ex : dans la nature, dans la religion). Elles obéissent à des lois qu’elles pensent situées du côté de la transcendance. Ce sont des lois décidées par des hommes. Se munir du « Prince » de MACHIAVEL. Flammarion

nous avons de penser par nous-mêmes. « Lumière naturelle », renvoie toute autorité qui prétendrait se mettre supérieure à elle. Lorsque la raison examine la croyance religieuse, elle la relègue au rang du sentiment. Ex : l’époque des Lumières -> il faut émanciper la raison de toute autorité religieuse. Il fallait par la norme raison juger le fait religieux. Il existe des croyants qui par honnêteté, cherchent à rendre compte de leur foi -> à ne pas être juste soumis à des dogmes. Tout le monde

poussent les jeunes à y goûter ainsi que voir régulièrement des films dans lesquels des acteurs fument provoque 3 fois plus l’envie de fumer chez les adolescents. Les jeunes veulent imiter les adultes ou encore des référents (acteurs, chanteurs…), pour désobéir, 1 ados sur 2 fume en cachette de ses parents et être comme les autres pour être accepté, fumer peut-être une façon de faire ses preuves. Les hommes fument en moyenne plus de cigarettes par jour que les femmes. Les jeunes disent avoir commencé à

inconscientes sont plus fortes que les motivations conscientes, au point que le sujet doivent rationaliser l’illogique de sa conduite, c’est qu’il se trouve dans un état de division assez inquiétant.     Si on met pour l’instant de côté ce problème, il faut observer que l’action rationnelle ainsi définie n’a précisément de contenu que formel. Aucune précision n’est apportée quant à la valeur de la fin poursuivie. La fin, cela peut désigner n’importe quel but : éliminer les « nuisibles » pour augmenter

considérer à la fois comme une philosophie et une science. A ton avis, laquelle de ces deux description est la plus appropriée? Motive ta réponse. D`après moi la jurisprudence est à la fois une philosophie car elle exprime les éléments fondamentale de la loi et la base de toute bonne société. Les hypothèses sont fondées sur la philosophie pour trouver des solutions. Comme la science la jurisprudence change grâce à l’évolution. 4 : Réfléchis à chacun des principes suivants établis dans notre système juridique

la règle de droit c’est l’autorité qui sanctionne la règle, l’état est l’autorité publique. Donc la règle de droit est une règle dont la violation peut entrainer des poursuites contre la personne. «  nul ne peut se faire justice a soit même » il faut une action en justice organisé par l’état. Il existe 3 types de sanctions étatiques : * L’exécution forcée : lorsque le juge contraint une personne a exécuté une obligation. Ex : un vendeur qui a vendu un objet a un acheteur mais qui n’a pas

Avant tout, il faut distinguer deux choses : Le droit objectif : ensemble des règles de conduite qui s’appliquent à l’ensemble de la société Le droit subjectif : Prérogatives individuelles et sanctionnées (propriété d’un feutre) I : Approche du droit privé contemporain 1 – La notion de droit La règle de droit : règle de conduite dans les rapports sociaux, générale, abstraite et obligatoire dont la sanction est gérée par les autorités légales. Le domaine du droit est des autres règles

liber, signifiant libre désigne les théories et les pratiques basées sur une liberté individuelle absolue, sans limitation à la fois dans les domaines social, moral, économique et politique. Libertaire est souvent synonyme d'anarchiste, mais il est parfois utilisé par ceux qui ne veulent pas obligatoirement reprendre à leur compte toutes les théories de l'anarchisme. Quand à civilisation, du latin civis, signifiant citoyen, on retient deux sens. Une civilisation est l'ensemble des caractéristiques

principe de justice = Aristote oppose la justice commutative à la justice distinctif justice commutative attribuer a chacun de façon égale justice distributive attriuer a chacun selon son mérite en fonction de sa place dans la société selon aristote il faut trouver un juste équilibre entre ces deux formes de justices. Justice commutative s’exprime dans le principe d’égalité des droits, ex: système de sécurité sociale Justice distributive s’exrpime ajd avec les diffèrences de salaires .. ces deux principes

Contexte A. Date de publication et sous quelle étiquette Les commentateurs s’accordent sur 399 av JC, l’écriture de l’Apologie et du Criton seraient contemporaines. EntreÉtiquette : genre éthique (Sur le Devoir= Sur ce qu’il faut faire)Dans le classement tétralogique, il se situe entre l’Apologie et le Phédon. B. Situation du dialogue et en quoi le bateau des Délies est sacré· 399 (159 + 214)La légende raconte que Thésée aurait transporté sur un navire