Faut Il Redouter La Mort

venger du soleil, le grand pere de Phedre. En conséquence : -les amours de Phasiphaé et du taureau ; -Arianne et son amour pour Thésée -L'amour de Phedre pour Hippolyte. → Citez texte. 2/ L'impuissance du héros soumis à la fatalité Phedre redoute la fatalité et exprime son impuissance. La responsable selon elle est Venus, « Je reconnu Venus et ses feux redoutables », « C'est Venus toute entière ». Elle a essayé différentes stratégies pour éviter cette amour mais « en vain » : Elle fit construire

sonnet est construit sur une métaphore filée : 1er Quatrain : La jeunesse est comparée à un été bouleversé par les vicissitudes du temps. 2éme Quatrain : Le bilan négatif de la maturité est comparée à l'automne. On note l'annonce de la mort. 1er Tercet : Espoir d'un renouveau qui s'apparente au printemps. 2ème Tercet : démenti catégorique : la présence destructrice du temps s'oppose à tout développement et à toute croissance nouvelle (=l'hiver). I. 1ER QUATRAIN

d'eux ni détruit l'espérance,  Et sans les voir d'un oeil trop sévère ou trop doux,  Attends l'ordre d'un père à choisir un époux.  Ce respect l'a ravi, sa bouche et son visage  M'en ont donné sur l'heure un digne témoignage,  Et puisqu'il vous en faut encor faire un récit,  Voici d'eux et de vous ce qu'en hâte il m'a dit :  « Elle est dans le devoir, tous deux sont dignes d'elle,  Tous deux formés d'un sang noble, vaillant, fidèle,  Jeunes, mais qui font lire aisément dans leurs yeux  L'éclatante

l’ellipse, la concision, la métaphore dans la prose du roman « Des fleurs pour les héros ». Avec des variantes et adaptations obligées, pour l’inscription dans la dimension romanesque. Lire ce roman c’est se lancer dans une aventure dont on redoute l’issue dès qu’on y pénètre. On entre dans un jeu de miroirs qui met l’une en face de l’autre une dictature dévorante et la résistance par le rêve, la poésie et les armes. Un jeu de miroirs qui met l’un en face de l’autre le cynisme monté en

leurs voix expirantes, Au spectacle effrayant de leurs cendres fumantes, Direz-vous : « C’est l’effet des éternelles lois Qui d’un Dieu libre et bon nécessitent le choix ? » Direz-vous, en voyant cet amas de victimes : « Dieu s’est vengé, leur mort est le prix de leurs crimes ? » Quel crime, quelle faute ont commis ces enfants Sur le sein maternel écrasés et sanglants ? Lisbonne, qui n’est plus, eut-elle plus de vices Que Londres, que Paris, plongés dans les délices : Lisbonne est abîmée

Vestphalie, car son château avait une porte et des fenêtres" ? Voltaire dénonce certaines réalités contemporaines pour lui telles que la guerre, l'intolérance religieuse... La guerre est pour l'auteur définie par trois points : - les victimes, la mort : il prend soin, dans le troisième chapitre de compter les morts précisément, afin d'alourdir le bilan... La Guerre tue, c'est bien sûr une évidence, mais pas pour Candide ! Lui, tel un enfant, découvre l'horreur de la guerre. Ce regard innocent

l'action individuelle. Les lois humaines seraient donc des entraves à la liberté, et nous serions plus libres à l'état de nature qu'à l'état social. La liberté culminerait dans l'anarchie. Le slogan des anarchistes est d'ailleurs : « La liberté ou la mort ! » B. Les lois sont la condition de la liberté collective Mais si la loi m'interdit de nuire à autrui (et limite ainsi ma liberté), elle interdit aussi à autrui de me nuire. Ce que je perds en liberté, je le gagne donc en sécurité. La liberté

TRAVAUX PERSONNELS ENCADRES Le vampire, entre bestialité et raffinement TRAVAUX PERSONNELS ENCADRES SOMMAIRE : Introduction Page … 2 I/ Le vampire, représentation de la bestialité. A/ Il est inquiétant. Page … 4 B/ Est-il mort ou vivant ? Page … 9 C/ Il se nourrit de sang humain. Page … 13 D/ Les pouvoirs. Page … 16 E/ Son insensibilité. Page … 20 II/ La séduction et le raffinement chez le vampire. A/ Le dandysme Page … 24 B/ La sensualité

cours d'une expédition téméraire dans des régions voisines du royaume de Puton. En réalité amoureux novice et jusqu'alors misogyne, il fuit une jeune princesse, Aricie, qu'il adore mais que la raison d'Etat lui interdit d'aimer . En effet, Thésée redoute que si, Aricie se mariait, elle n'ait des enfants qui sauraient plus tard faire valoir leurs droits politiques sur le trône d'Athènes. Aussi as-t-il interdit à quiconque d'épouser Aricie. Scène 2  Personnages : Oenone & Hippolyte Le jeune

situation à leur égard o Première sélection, la file de droite a ses papiers tamponnés d’un Juif, parmi eux Vladek et sa femme, ceux de gauche non, Vladek ne semble pas dupe du sort qui leur sera réservé o Certains n’ont pas voulu s’y rendre, il faut donc se cacher, Vladek réalise un croquis d’une planque qu’ils ont imaginé lui et ses proches, sous un coffre à charbon, pour y cacher des membres de la famille âgés qui n’avaient pas d’illusion sur leur avenir. - La vie dans les camps  Le prisonnier