Faut Il Renoncer Nature Humaine

Le devoir et le bonheur.Faire son devoir, est-ce renoncer au bonheur ?Introduction.Le devoir est souvent caractérisé comme ce que l’on est tenu de faire, que cela nous plaise ou non.Le bonheur, à première vue, c’est la satisfaction totale des désirs.Partant de ces définitions, on peut soutenir que faire son devoir semble bien correspondre au fait de renoncer au bonheur. En effet, puisque le bonheur exige une satisfaction complète et que le devoir peut impliquer de ne pas satisfaire certains désirs

aspiration a deux faces, dit-il , [...] d'un côté éviter douleur et privation de joie, de l'autre rechercher de fortes réjouissances. " La face négative consiste en une démarche humaine permanente à fuir les douleurs et à s’écarter de tout ce qui empêche la joie chez l’homme. L'autre face est la quête permanente des humains de leurs jouissances et leurs plaisirs. Le bonheur a lieu à l'instant où disparaît le manque , c'est à dire au moment où il ressent la jouissance, il apparaît sous forme de sentiment

Paris  le 28  février  1869, est un  poète, romancier, dramaturge et  prosateur, en même temps qu'un  homme politique  français. Il est l'une des plus grandes figures du romantisme en France. Maître du lyrisme romantique et chantre de l'amour, de la nature et de la mort, Alphonse de Lamartine marque une étape importante dans l'histoire de la poésie française avec sa musique propre. « Le Lac » est le dixième poème du recueil de 24 poésies, nommé  « Les Méditations poétiques ». Ses méditations sont le

encore de commentaire Partager        Peut-on vivre sans philosopher?                      I. oui, c’est possible de survivre sans philosopher car 1.   La vie, c’est « l’ensemble de fonctions qui résistent à la mort », pour survivre, il faut répondre à ses besoins vitaux et philosopher n’en fait pas partie, même si la philosophie peut nous rappeler où ils sont et de ne pas les sacrifier à des désirs ni naturels, ni nécessaires ( Epicure) 2.  On peut survivre sans savoir  que l’on est

Au regard de ce sens de l’Etat, nous pouvons nous poser la question suivante : l’idée de colonisation est-il un délire contre l’humanité ? En quoi la colonisation apparait-elle préjudiciable a l’existence humaine ? Cependant n-a-t-elle pas été nécessaire ? La colonisation qui est le fait d’imposer une civilisation meilleure à un autre peuple est considérée comme un crime contre l’humanité. Considérée comme un crime parce qu’elle entrave la liberté

Biographie de Friedrich Nietzsche : Philosophe allemand issu d'une famille de pasteurs. Après avoir renoncé à la carrière de pasteur, Friedrich Nietzsche étudie la philologie et s'intéresse à Arthur Schopenhauer. Il devient professeur de philosophie en 1869 à l'université de Bâle, mais il doit s'arrêter d'enseigner en 1879 pour raisons de santé. Nietzsche se lie d'amitié avec Richard Wagner avec lequel il finira par se brouiller. Sa pensée philosophique est portée par la passion, au risque de

vaut que relativement à certains axiomes et que d’autres développements mathématiques peuvent être tout aussi rigoureux à partir d’axiomes incompatibles. Quand on se demande s’il y a d’autres moyens que la démonstration pour établir une vérité, il faut donc aussi s’interroger dans quelle mesure une vérité est possible. Nous venons de voir en effet qu’il peut y avoir plusieurs axiomatiques et donc des vérités mathématiques relatives à des axiomatiques incompatibles. Cela n’implique-t-il pas que

Etre conscient du plaisir que peut apporter l’objet de notre désir, et d’avoir conscience d’en manquer, c’est désirer. Le bonheur est cette jouissance et ce plaisir qui nous donne une impression de satisfaction et qui nous rend heureux. Alors, que faut-il désirer pour être heureux ? Autrement dit, de quoi est-il nécessaire d’avoir conscience de manquer, d’en être frustré et souffrant, pour se procurer de la joie et ressentir de la satisfaction et du plaisir ? Dans ce cas, lorsqu’on désire, on imagine

Amour : Faut-il se méfier de l'amour ? Faut-il aimer son prochain ? Faut-il aimer pour respecter ? Art : Qu'est-ce que la valeur d'une oeuvre d'art ? Le plaisir est-il l'origine et la fin de l'art ? Une oeuvre d'art est-elle utile ? Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ? Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ? Autrui : La personne est - elle un objet ? Autrui est-il un autre moi-même ? Autrui peut-il être pour moi autre chose qu’un obstacle ou

B Le désir définit l'homme Dans l'Antiquité, on a tendance à parler de désirs multiples. Mais, pour les Modernes, il faut évoquer le désir au singulier car il est l'essence de l'homme. Dire que le désir est l'essence de l'homme implique qu'il lui est propre : il différencie l'homme des animaux. De plus, cela suppose que c'est le désir, et non la raison, qui constitue la nature profonde de l'homme. Cette idée est notamment défendue par Freud : le désir (la libido) définit et meut l'homme. En effet