Faut Il Se Méfier Des Religions

posé comme rationnel, en matière de ce qui est bien ou de ce qui est vrai, semble plus discutable. Tout ne dépend-il pas alors de ce pour quoi nous sollicitons notre faculté de raisonnement ou bien des objets sur lesquels nous l'exerçons. Ne faut-il pas beaucoup de raisonnements pour planifier un attentat de masse ? Avons-nous la garantie que tout ce sur quoi porte nos intérêts soit compréhensible par la rationalité ? La recherche de la vérité elle-même ne repose-t-elle que sur la raison ?

compris ; - CONFRONTER les sources, vérifier par recoupements les informations : il faut effectuer la SYNTHESE de plusieurs sources ; - S'approprier les connaissances (décomposer, reformuler, synthétiser ; vérifier le sens des mots dans le dictionnaire et donc se constituer un lexique , marquer chaque mot difficile d'un astérisque qui renvoie au "lexique" en fin de dossier …) Donner chaque fois

La religion est elle une aliénation ? Quand nous nous interrogeons si « La religion est-elle une aliénation » la réponse peut sembler compliqué et confuse. Tout d’abord, la religion a une double étymologie. Elle viendrait à la fois de la racine religare, qui se traduit par rattacher. La religion c’est ce qui relie les croyants entre eux en les unissant tous à un ou plusieurs dieux, ou même à une divinité. Ici, ce qui devient prédominant chez la religion c’est la fonction sociale, elle aurait

semblent croire qu'ils sont libres dans la mesure où il leur est permis d'obéir à leurs penchants et qu'ils abandonnent de leur indépendance dans la mesure où ils sont tenus de vivre selon la prescription de la loi divine. La moralité donc, et la religion, et, sans restriction, tout ce qui se rapporte à la force d'âme, ils les prennent pour des fardeaux qu'ils espèrent déposer après la mort, pour recevoir le prix de la servitude. » affirme Spinoza. Le pouvoir qui s’oppose à l’autorité de la raison

sa culture, sa religion, ses idées. Cette crainte légitime parfois les pratiques les plus extrêmes : Joseph McCarthy exploita la peur du Communisme dans un contexte de guerre froide aux Etats Unis pour lancer la « chasse aux sorcières » et traquer les « opposants ». Ainsi, de nos jours, la mondialisation et les effets induits d’échanges qu’elle génère est un cauchemar pour ces formations politiques. Par essence, l’étranger, l’inconnu est un élément allogène dont il faut se méfier puisqu’il est très

population=>pas d’Etat : On ne peut parler d’Etat que si un ensemble limité d’hommes est soumis à un ordre juridique déterminé à l’exclusion de tout autre. La population est unifiée si elle partage des points communs (même langue, groupe ethnique, religion).Mais la plupart du temps les hommes qui font partie de cet ensemble ne sont unifiés que parce qu’ils possèdent la caractéristique commune d’être soumis au même ordre juridique. Il n’y a jamais eu d’Etat avec une unité socioculturelle absolue. Et

rendre petit à petit asocial. Les progrès en anatomie et médecine ont permis d’apprendre beaucoup sur l’Homme et son fonctionnement ainsi que de prolonger et améliorer sa vie et santé. En 1487, Leonard de Vinci transgresse les règles de la religion et fait des recherches sur le corps humains, il dissèque ainsi des criminelles pour faire ces recherches et fait ainsi de grosse découverte sur l’aspect des organes et des muscles il réalise ainsi avec les différentes découverte un traité d’anatomie

traitre de Jésus qui anime cette peinture. D’après l’Evangile il trahira Jésus dans un avenir proche et cela est déjà visible dans la Cène avec Juda à la droite de la peinture. A propos de l’auteur de cette œuvre, Leonard de Vinci en l’occurrence, Il faut d’abord savoir qu’il est né en avril 1452 à Vinci (d’où son nom) et est mort en 1519. Comme tout le monde le sait, Leonard de Vinci est un peintre, mais pas seulement. En effet c’était un homme à multiple profession et talents. Il était aussi scientifique

sentiment qui c’est emparé d’eux .Il faut donc se méfier de l'amour passion, L'amour passionnel est dangereux car il mène irrésistiblement à l'accomplissement d'actes moralement condamnables. D’un autre coté ce même sentiment qu’est l’amour nous est indispensable à la réalisation de choses bénéfiques, il est a la fois un important vecteur de bien être et est un ingrédient indispensable à la bonne marche d’une société. Lorsque je parle d’Amour rationnelle il faut sous entendre que l’approche de ce

le « négatif » (les luttes, l’opposition des intérêts, les conflits et leur résolution, la violence en général) joue un rôle majeur dans le progrès historique. Le sens de l’histoire Aujourd’hui les philosophes et les historiens ont tendance à se méfier de ces approches systématiques de l’histoire. Marx et Hegel, tout comme Auguste Comte (1798-1857), ont pensé en effet que l’histoire avançait nécessairement vers un but, un accomplissement, ce qu’ils appellent une « fin » - le savoir partagé, le communisme