Faut Il Se Revolter Pour Etre Libre

Production écrite (expressions à employer):  La personnalité d’Antigone :  ➢ Antigone  se  distingue,  de  tous les personnages de cette pièce, comme un être  à  part.  Elle n’est pas belle comme la plupart des  héroines, mais elle jouit d’une  grande force de caractère.  ➢ Antigone  est  consciente de la mission difficile qui l’attend, mais elle est prête à   l’accomplir à tout prix.  ➢ Antigone  a  une  seule  idée  en  tête  et  elle  compte  la  mettre  en  pratique  coute  que coute.  ➢ L’emploi 

Camus et L’Étranger Notes de cours Deux cycles dans l’œuvre de Camus: * L’absurde = L’Étranger, Le Mythe de Sisyphe, Caligula * La révolte = La peste, L’homme révolté, La chute L’hypothèse d’un journal * Journal fictif (on n’imagine mal Meursault écrire un journal intime). Lorsqu’il reçoit le télégramme (p. 4), il paraît les consigner aussitôt, puisque les événements immédiatement postérieurs sont marqués du futur : « Je prendrai l’autobus à deux heures et j’arriverai dans

nouvelliste et professeur (1905 -1980). Il s’engage ds la résistance 2ème guerre mondiale et ds mai 68. Agrégé de philo. La liberté est pr lui un mot importent, il faut savoir l’utiliser, en prendre conscience. Il a d’ailleurs pris la liberté de ne pas accepter le prix Nobel de la littérature en 1964. Pour lui être libre c rendre libre les autre. Citation sur Les Mouches : « la liberté n’est pas je ne sais quel pouvoir de survoler la condition humaine : la liberté est l’engagement le plus absurde

INTRODUCTION : Tout besoin relève de la nécessite , par exemple « il faut se nourrir pour survivre » , la faim relève d'une nécessité , elle exprime un besoin . Dans ce sens , l'ordre exprime t-il un besoin , est ce une nécessite pour l'homme ? L'ordre a plusieurs significations selon les thèmes , nous nous intéresserons , pour répondre à ces questions , à l'ordre dans le sens de commandement qui peuvent prendre la forme de lois général, de règlement ; l'ordre sous forme d'impératif qui peuvent

chaque homme nait libre, égal aux autres et indépendant, ce qui est le contraire de ce que l’on pensait. En effet si l’on naissait dans une famille de paysanne, on était un paysan pour le reste de la vie. La vie des citoyens de l’époque dépendait de leur place au sein de la société. Les idées de John Locke étaient donc révolutionnaires. Mais il ne critique pas seulement cette inégalité mais aussi la manière dont le roi a accès au pouvoir. Il explique qu’un roi ne doit pas être choisi parce qu’il

universellement admise en philosophie. C’est la différence entre un goût dit « pur » et un goût « impur » autrement dit entre le joli et le beau. Le goût pur est caractérisé par ce qu’il appelle le refus du goût impur. C’est donc une valeur négative. Il lui faut donc découvrir de quoi ce refus est le nom. C’est la négation du vulgaire, trop facile d’accès dans le sens strict comme dans le sens de l’esthétisme et de l’éthique. Pourquoi ? Parce que ça donne l’impression au spectateur d’être « pris pour le premier

Franz Hessel et Helen Gründ. Il vient ensuite en France en 1925, accompagné de sa famille. Il étudie alors la philosophie, et plus précisément la phénoménologie. Il passe un baccalauréat de philosophie à 15 ans, et après être allé à la London School of Economics, il intègre l'Ecole libre des sciences politiques. Stephan Hessel est naturalisé français à l'âge de 20 ans. Deux ans plus tard il rejoint l'Ecole nationale supérieure.  Durant la guerre, il devient résistant et se fait emprisonner puis s'évade

--Staline→ « socialisme dans un seul pays » →communisme en Russie et puis on verra →ces parties se combattent/s’opposent →le premier secrétaire PCUS (parti communiste Union soviétique) Staline contrôle le parti/tout 1921 Kronstadt (une île à l’époque) →se révolte contre le pouvoir de Lénine →Lénine comprend le message NEP → nouvelle économie politique → relancer l’économie Crise de ciseaux→ risque de menacer les paysans car, on ne peut plus accepter liberté des prix Nouvelle politique→ politique de

appartient à l'ensemble des citoyen. Elle est directe ou représentative selon que le peuple exerce son pouvoir sans intermédiaire ou par l'intermédiaire de représentants élus. La question à deux sens car elle commence par « Peut-on » donc d'abord elle peut être posé en tant que citoyen d'une démocratie, a-t-on le droit critiquer la liberté ? Et puis quels sont les défauts de la démocratie. La démocratie est un moyen de reconnaître à chacun sa liberté d'opinion et d'expression, donc il y a un droit de critique

La Philosophie de Sartre dans les Séquestrés d’Altona Sartre est couramment défini comme existentialiste, c’est-à-dire qu’il pense que l’existence précède l’essence, autrement dit qu’il faut partir de la subjectivité. Lorsqu’on considère un objet fabriqué, comme un stylo, cet objet a été fabriqué par un homme ou une machine en s’inspirant d’un concept, la technique de production, la recette faisant partie de ce concept. Le stylo est à la fois un objet qui se produit d’une certaine manière et qui