Faut Il Séparer La Science Et La Technique

01 Février 2012 Notes - Qu’est-ce qu’un philosophe ? La philosophie ? (aspect moral et religieux) - Qu’est-ce qu’une science ? Qu’est ce qu’une science ? Les sciences sont classées en deux catégories : - sciences humaines, sociales ou molles - sciences dures Les sciences sont irréfutables tandis que les sciences molles sont discutables. Maupertuis a traduit et introduit Newton en France et est le contemporain de Voltaire. On dit qu’il a donné sa parole d’honneur sur

pouvoir (01.12) Chapitre 11 : l’action collective (13.12) Pierrelouis.mayaux@sciences-po.org II / qu’est ce que la S 2.1 Exercice de définition générale Science des faits sociaux ou science de l’action sociale ? Tradition durkheimienne vs tradition wébérienne La sociologie entre holisme et individualisme méthologique Dépasser l’antagonisme entre holisme et individualisme « la S est la science qui prend pour objet les individus tant qu’ils sont insérés dans les collectivités » :

psychanalyse), elle n’essaie pas de donner des explications ou des interprétations sur les aventures de ses propres domaines de silences humaines mais elle prélève des matériaux dans la littérature pour construire ensuite son propre édifice et ses propres techniques d’analyse. Starobinski pose une question ; Comment se fait-il que la psychanalyse soit devenue à son tour un instrument de la critique littéraire ? Starobinski ne considère pas la psychanalyse comme un inutile ou comme une intruse, mais et pourtant

constitution d'une ethnologie scientifique pour qu'une théorie des contacts entre civilisations différentes puisse naître. À partir de F. Boas (1858-1942), puis de l'École des cercles culturels au début du XXe siècle, une grande place est donnée, dans cette science naissante, aux phénomènes de diffusion, c'est-à-dire aux passages d'un trait culturel (forme de flèche, thèmes de mythes, etc.) d'une culture à une autre. Mais la diffusion constate, après coup, ce qui résulte des échanges vécus ; restait encore à

linguistique historique (Mémoire sur les voyelles , 1878) et des études sur la poésie latine et la poésie grecque. Saussure entremêle linguistique, philologie et littérature. 2 Les grandes orientations du cours A- La linguistique est une science descriptive : La grammaire traditionnelle est une grammaire normative qui vise essentiellement à produire des règles pour faire le partage entre formes « correctes » et formes « incorrectes ». Cette grammaire refuse l’observation pure parce qu’elle

de linguistique historique (Mémoire sur les voyelles , 1878) et des études sur la poésie latine et la poésie grecque. Saussure entremêle linguistique, philologie et littérature. 2 Les grandes orientations du cours A- La linguistique est une science descriptive : La grammaire traditionnelle est une grammaire normative qui vise essentiellement à produire des règles pour faire le partage entre formes « correctes » et formes « incorrectes ». Cette grammaire refuse l’observation pure parce qu’elle

cet ordre transcendant. Il s’agit de récits de tradition orale qui racontent l’origine du monde, la signification de la vie, la raison d’être de chaque chose… Si ces récits nous semblent souvent totalement illogiques, farfelus, irrationnels, il ne faut pas oublier qu’ils représentent la première étape d’une compréhension du monde. Mais depuis les travaux des anthropologues, on sait aussi qu’ils répondent à d’autres règles que celles de la raison moderne. Car ils sont surtout organisés par une pensée

caractéristique du discours exposant la manière dont la réalité est structurée, discours à valeur universelle), sa parole vise seulement à l’emporter dans le débat. Pour le sophiste, le débat est donc un combat, l’interlocuteur est un adversaire qu’il faut vaincre, et les paroles sont, dans ce combat, les armes dont chacun dispose. Dans la mesure où la vérité n’est, pour le sophiste, que ce qui paraît vrai à chacun (Protagoras : « L’homme est mesure de toutes choses »), il n’y a pas de raison de dénigrer

s'inscrire dans une culture ? Que d'autres, pourtant adulées au moment de leur apparition, vieillissent et finissent par disparaître ? Question annexe : Comment se fait-il que certaines oeuvres paraissent toujours jeunes malgré le temps qui nous sépare de l'époque de leur création ? Échange avec les élèves : Pour aller plus loin encore : les œuvres d'art sont-elles uniquement l'expression d'un milieu et d'une époque donnée ? Par exemple les séries. Comment se fait-il que qu'une série de 2000

trancher net, l'ami du genre humain n'est point du tout mon fait". (Amitié) Choisir un ami (Amitié) Amitié et insuffisance de l'être (Amitié) "C'est con-jouir et non compatir qui fait l'ami". (Amitié) " Le don, voila ce qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent