Faut Il Vouloir Etre Heureux

Pour être heureux, faut-il satisfaire tous ses désirs ?! Etre heureux : état de satisfaction du corps, du cœur et de l’esprit, pleinement satisfait, comblé. Satisfaire : contenter, donner satisfaction à un désir. Tous : tous les désirs sans exception. Désir : envie, fait de vouloir quelque chose, convoiter. Envie de posséder un objet dans le but d’en tirer du plaisir. Pas de rapport avec les besoins ! Autres formulations : Faut-il nécessairement posséder l’intégralité des objets que

ne peux pas souhaiter être le plus riche et demander la disparition de la pauvreté. Car dès qu’il y a un riche, il y a des gens pauvres vis-à-vis de ce riche. Pour être le plus riche et souhaiter que les autres n’en pâtissent pas, je dois souhaiter que personne ne soit dans la misère et que mon enrichissement entraîne celui des autres. Cet exemple nous pose bien la question : Accomplir tous nos désirs, est ce une bonne règle de vie ? Notre exemple nous montre qu’il nous faut dès lors renoncer à certains

«Comment être heureux?» , «la vie a-t-elle un sens?»... 2.Introduction du livre: André Comte-Sponville commence son livre en disant qu'il parlera du bonheur. *pourquoi avoir choisi le bonheur: Je vous pose la question, qui ne cherche pas à être heureux dans la classe?. C'est ce que dit André Comte-Sponville, le bonheur intéresse tout le monde! Il cite quelques philosophes appuyant son avis. Par exemple: Platon dit: « N'est il pas vrai que nous autres hommes nous désirons tous être heureux 

capable de se représenter lui-même, il n'est pas qu'un être qui a des besoins, c'est aussi être qui a des désirs. Le désir n’est pas comme le besoin, si nous ne le satisfaisons pas nous ne mourrons pas. Le désir et le besoin on comme point commun le manque : je désire ce que je n'ai pas, tout comme j'ai besoin de ce que je n’ai pas. Or tout manque se traduit par une souffrance, c’est ce qui nous pousse à le combler, donc la douleur semble être le symptôme du désir lui-même : nous savons que nous désirons

DM de philosophie Rousseau parle ici du désir et de nos facultés à y répondre. Le bonheur c'est un juste mélange entre nos désirs et leur réalisations selon lui. Faut-il satisfaire tout nos désirs pour être heureux ou le bonheur se trouve-t-il dans l'ignorance de nos désirs ? Existe-t-il un juste milieu entre ce que l'on veut et ce que l'on peut avoir ? Ici Rousseau nous amène a réfléchir sur notre bonheur, sur quoi il repose, sur le matériel et le spirituel. Dans un autre

le bonheur se mérite t-il? Il faut tout d'abord savoir que le bonheur c'est ce que souhaite tout le monde, c'est le but d'une vie. Mais ce bonheur est-il le même pour toutes les personnes? Que faut-il faire pour pouvoir y accéder? De plus que faut-il faire pour le mériter? Pour mériter quelque chose c'est en contrepartie d'un effort , d'un sacrifice. Mais qu'a t-on à sacrifier à part le bonheur? Pour cela nous verrons dans une premier temps ce que peut vouloir signifier le bonheur pour les

qui peut être tenu pour bon sans une bonne volonté. Autrement dit, la possession de talents, de qualités ou autres dons peut suffire au bonheur de soi mais ne peut elle se transformer de manière funeste si il n'y a pas une bonne volonté. Dès le début du texte, Kant se positionne clairement sur l'effet bénéfique de posséder des talents mais sans bonne volonté ils peuvent être pervertis car seule l'action par devoir est est une clause primordiale de ce qui nous « rend digne d'être heureux ». Sa thèse

 le Bonheur Pouvons-nous être heureux ? I. Première définition du bonheur : la satisfaction des désirs 1) Le désir est insatiable1 - Tout commence avec la frustration due à un manque : il y a quelque chose qu'on souhaite avoir. On désire ce qu'on n'a pas. On ressent un vide à combler. Ce manque, une fois comblé, devrait provoquer une satisfaction, un plaisir. Le but du désir est donc le plaisir. - Quand on désire, on imagine qu'on a atteint ce but. L'imagination permet de rendre présent (sous

suivante : Un Etat n'est légitime que s’il garantit aux individus les libertés par lesquelles chacun pourra se rendre heureux sans rendre les autres malheureux. Ce commentaire de texte a été rédigé par un élève à partir de questions de départ. Texte étudié « Personne ne peut me contraindre à être heureux à sa manière (c'est-à-dire à la manière dont il conçoit le bien-être des autres hommes), par contre chacun peut chercher son bonheur de la manière qui lui paraît bonne, à condition de ne

Présentation: * a) Dans la lettre à Ménécée, Epicure relie, par le principe de causalité l'acte de philosopher et le bonheur: pour être heureux il faut pulvériser (réduire en poudre, atomisme) les opinions vaines qui, comme des fantômes nous font souffrir.   * b) Dans le préambule il insiste sur la nécessité d'accomplir l'acte de philosopher à tous les âges de la vie. Mouvement:  * Le texte commence par une affirmation et relie philosophie et santé de l'âme (1ère partie).  * La 2ème