Faut Il Vouloir Etre Heureux

Introduction Tout Homme recherche le bonheur. Il est heureux lorsque ses désirs le comblent. Le bonheur est bienvenu et est une fin naturelle. Toutefois, la simple promesse d’un bonheur c’est déjà un bonheur. Mais pour cela, il faut aussi que l’Homme se soumette à quelques obligations morales, soit des devoirs. Le devoir est un impératif qui impose à l’Homme d’accomplir ce qui est prescrit en vertu d’une obligation. Cette dernière peut-être politique, religieuse, ethnique… On assimile souvent le

qui pourtant est absent et qui est peut-être à l’origine de sa créativité tant artistique que technologique: l’homme est-il cet animal très particulier qui se distingue des autres animaux par sa capacité à changer son milieu et à se changer lui-même parce qu’il est un être de désir, c’est-à-dire un are éternellement insatisfait ? Que manque-t-il à l’homme pour qu’il désire tant ? « Malheur à qui n’a plus rien à désirer », déclare Rousseau qui semble vouloir nous mettre en garde. Or la définition

aussi abstraite que celle du bonheur ? Si tous les hommes désirent être heureux, il paraît impossible de parvenir à le définir universellement. Le bonheur n’est-il donc qu’une illusion ? Ne renvoie-t-il pas à une sorte d'idéal inaccessible ? Toutefois, si le bonheur est chimérique et inatteignable, la vie vaut-elle encore la peine d'être vécue ? Le bonheur apparaît comme l'idéal d'une vie accomplie, son achèvement et peut être même notre unique et ultime raison d'être. Cet idéal, est pourtant

jour un docteur évoquer le cas de l’un de ses patients qui passait "toutes ses journées parfaitement heureux à ratisser des feuilles" . Je crois que ce patient avait subi une lobotomie pré-frontale. Cela m’a impressionnée parce que je me suis dit : « Tiens, en effet, la plupart d’entre nous ne passent pas "toutes leurs journées parfaitement heureux à faire ce qu’ils font"  ». Puis j’ai réalisé combien il serait étrange d’imaginer que le plus aimant

jouissance? Dans ces conditions, peut-on affirmer qu'on peut être à la fois libre et heureux sans sombrer dans le contradictoire? Cependant, celui qui éprouve la satisfaction d'avoir fait ce qu'il devait faire, n'est-il pas heureux puisque cette satisfaction a une valeur infinie (la liberté) et que par rapport à cette valeur la succession des désirs et des plaisirs, comme si on voulait remplir un tonneau percé, n'a que peu de valeur. Quelle peut être la valeur du devenir par rapport à l'être? Tableau

Que faut-il rechercher pour être heureux ? Le bonheur est un des but que l’homme veut atteindre, selon l’opinion commune, nous pouvons connaitre le bonheur en recherchant seulement tous les plaisirs et tous les biens extérieurs, mais cela voudrait dire que le bonheur se résumerait à celui de l’animal ? Si nous recherchons plus de biens faudra-t-il une règle de modération ? Si le bonheur véritable consisterait-il à rechercher une sagesse, pour cultiver sa perfection antérieur ? En quoi

"Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère, et l’on est heureux avant d'être heureux. En effet, l'homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui le soumet à son imagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte, et pour lui rendre cette imaginaire propriété plus

BONHEUR EST-IL UN DEVOIR Qu'est ce que le bonheur ? Et qu'est ce qu'un devoir ? Étymologiquement le mot bonheur, comme heureux, vient de heur, qui désigne "la bonne fortune", "la chance". Le français heur dérive phonétiquement du latin augurium, "augure", "présage", Littéralement, le bonheur désigne donc "la bonne fortune", "la chance". Le bonheur est aussi une notion il faut d'abord remarquer que le bonheur désigne un état durable, non une simple impression agréable éphémère, le plaisir. C'est

de donner une définition universelle du bonheur et qu’il est préférable de fonder la morale sur le devoir, alors que d’autre préféreront faire du bonheur le but suprême de leur éthique comme pour Aristote ou Spinoza. Dépend-il alors de nous d’être heureux ? La poursuite du bonheur vaine est elle la condition de l’homme ? Etymologiquement, le mot bonheur évoque d’abord le hasard et la fortune, heur désignant le « sort » et bon-heur la «bonne fortune », le bonheur serait alors synonyme de chance ou d’heureux

lui plaît ? - Est-ce une fonction de l’art que d’embellir la vie ? - Est-il possible d’expliquer une œuvre d’art ? - Expliquer une œuvre d’art, est-ce la comprendre ? - Faut-il connaître l’intention d’un artiste pour juger son œuvre ? - Faut-il recourir à la notion d’inspiration pour rendre compte de la production artistique ? - Faut-il renoncer à définir le beau ? - L’art a-t-il pour fonction d’exprimer ce qui échappe à la science ? - L’art change-t-il la vie ? - L’art doit-il s’intéresser à la laideur