Fédération des Indes occidentales

Quelles parties du monde sont découvertes par les Européens entre la fin du XVe siècle et le XVIe siècle ? Au cours des XVe et XVIe siècles, les Européens ont déplacé les limites du monde connu. Vers 1400, les terres connues se limitent à l’Europe occidentale, à une partie de l’Asie (notamment grâce aux routes de la soie, des épices, de la porcelaine et aux voyages de Marco Polo), ainsi qu’à une partie des côtes de l’Afrique et à la péninsule arabique. Vers 1500, les hommes, grâce à des expéditions comme

période qui s’écoule entre la fin de la guerre de Cent Ans et le prélude des guerres d’Italie, entre la prise de Constantinople par les Ottomans et le premier voyage de Colomb, entre la défaite des conciles et l’avènement d’Alexandre VI, le monde occidental semblé chercher un équilibre nouveau. Mais nulle part les problèmes que pose cet effort n’apparaissent plus pressants que dans l’Église. Les papes, oublieux de leur mission catholique, tentent avant tout — on le verra en un chapitre ultérieur —

La modernité de l’Etat-Nation Le terme nation (pays natal) trouve son origine à l’époque médiévale. On peut citer « jambon de pays », « l’Ariège, mon pays ». Ces expressions traduisent des revendications de toutes sortes provenant des régions occidentales. En France, la démarche révolutionnaire a eu pour conséquence de supprimer les provinces (la formulation d’attachement à une Nation est contraire à l’idée révolutionnaire) supposées être des circonscriptions administratives et d’utilité purement

qu’elles véhiculent à fabriquer des représentations ; ainsi de l’appropriation d’un territoire maritime par le Brésil, ainsi de celles des Kouriles entre la Russie et le Japon. De nombreux exemples existent dans le monde, par exemple celui du Sahara Occidental, qui constitue une passerelle intéressante pour l’étude de cas consacrée au Sahara dans la partie 3 du programme. 5. Que la carte à grande échelle soit un produit de grande diffusion signifie que, dans les démocraties, les cartes sont moins un instrument

des entités définissables en termes statiques, en raison même de leurs interférences, mais comme des réalités organiques et vivantes. D’une façon générale, il s’agira d’aborder dans son ensemble l’étude des relations culturelles au sein du monde occidental, en replaçant les problèmes particuliers dans une perspective plus vaste, ce qui fera forcément passer au second plan les profondes différences qui séparent les pays au sein de chaque continent (plus marquées p.010 encore entre les peuples du

commerce international et joue un rôle actif dans la publication de directives visant à réguler l’activité des entreprises multinationales6. Il a été décidé d’ouvrir en mai 2007 les négociations avec cinq autres pays (le Chili, l’Estonie, Israël, la Fédération de Russie et la Slovénie), en vue de leur adhésion à l’OCDE, et de renforcer la coopération de l'OCDE avec l'Afrique du Sud, le Brésil, la Chine, l'Inde et l'Indonésie, dans le cadre de programmes d'engagement renforcé en vue de leur adhésion éventuelle

les collections du Musée La programmation des musiciens dans le Musée représente un temps fort des visites. Très apprécié du public, ce moment de rencontre et d’échange permet d’entendre près de 150 musiciens, jouant d’instruments de tradition occidentale ou de cultures extra-européennes. Les instruments de la collection ou des fac-similés sont parfois joués lors de ces prestations. programmes et missions _ musée _ p. 50 programmes et missions _ musée _ p. 51 16/05 Nuit des musées

Romanov. L'Europe occidentale conserva la cohérence de son armature, ses villes n'étant séparée que de 20 à 30 km en 1800. La poussée d'urbanisation anglaise avait multipliée les petites villes. À l'Est, au contraire, les évolutions paraissent davantage marquées. Les densifications polonaise et russe sont beaucoup plus nette; la multiplication des villes modernes a nettement modifié l'espace russe. L'époque moderne aura donc vu s'atténuer l'opposition entre une Europe occidentale au maillage serré

victimes sont les navires, leurs cargaisons que l’on capture et revend et leur personnel, équipage, passagers, personnages de marque, que l’on asservit ou rançonne.1 » Pourtant la piraterie s’assoupit avec l’emprise grandissante des puissances occidentales sur les mers au XXe siècle et disparaît quasiment avec la militarisation des océans pendant la guerre froide. La piraterie semblait alors condamnée à n’être plus qu’une représentation stéréotypée véhiculée par la littérature romanesque et la production

jusqu'à la fin du Moyen Âge. Question de savoir lequel de ces pouvoirs doit être subordonné à l'autre. A cet égard va se dessiner deux traditions : l'une orientale où l'autorité temporelle est le chef de l'Eglise locale. l'autre occidentale où au contraire l'autorité temporelle est subordonnée au pouvoir religieux. Cette double tradition est bien illustrée par Saint Ambroise et Eusèbe. 2 - LES PREMIERS AUTEURS CHRETIENS Eusèbe, évêque de Césarée en Palestine. (265-340)