Féminisme matérialiste

Le Féminisme au 20éme siècle Plan: Problématique:Comment se manifeste le féminisme en France au Xxème Introduction I/Le combat des féministes 1)L'éducation 2)Le droit de vote II/L'expression féministes au Xxème siècle 1)Portrait féministes 2)Leurs objectifs Conclusion Introduction Tout au long du XXe siècle, des femmes ont bataillé pour leurs droits. Au cours des dernières décennies, leur combat est devenu vraiment mondial. Il continue

considérés fondateurs sur le genre ou sur les femmes furent écrits début 70 et ont alors été en lien avec le féminisme de la deuxième vague (des années 60-70, sur le contient américain ou européen, par opposition à celui dit de la première vague : suffragettes). Paradoxalement, Simone de Beauvoir écrit dans une période de mobilisation très faible (on parle de cette période en histoire du féminisme, notamment avec Sylvie Chaperon, avec l’expression années Beauvoir), sans mouvement féministe constitué.

de recherches et d'études féministes “ Les courants de pensée féministe ” Une édition numérique réalisée à partir de l’article de Louise Toupin, “ Les courants de pensée féministe ”. Version revue du texte Qu'est-ce que le féminisme ? Trousse d'information sur le féminisme québécois des 25 dernières années, 1997. Édition 1998. Autorisation accordée par Mme Toupin, le 23 juillet 2003. Louise Toupin détient un post doc en sciences politiques, spécialisation Études féministes. Elle est chargée

Monique Wittig: participante active du MLF - l'une de ses pionnières. Elle est une féministe matérialiste Problématique: Comment l'auteure va s'émanciper des théories féministes déjà en place? 1. Ses inspirations multiples A. Simone de Beauvoir ⁃ " On ne nait pas femme" ⁃ Le "mythe de la femme" B. Engagement politique et féministe ⁃ Critique du féministe; elle critique le féminisme essentialiste (qui entend la femme comme un groupe naturel et qui prône l'égalité dans la différence

Simone de Beauvoir concernant le phénomène du féminisme 1.1 Influence de Sartre ; Simone de Beauvoir et l’existentialisme…………………...... 4 1.2 La femme comme Autre…………………………………………………............... X 1.3 La femme et la maternité……………………………………...…………............... X 1.4 Une société beauvarienne idéale ; vers la libération de la femme…….................... X 2. Présentation de l’analyse de Christine Delphy concernant le phénomène du féminisme 2.1 ……………………………………………………………………………….....

dissensions et aux désaccords pouvant surgir entre les personnes. Butler croit ainsi que le regard critique du féminisme ne doit pas uniquement être tourné vers l’extérieur, en condamnant une seule facette du pouvoir (LE patriarcat), mais qu’il doit aussi être dirigé vers l’intérieur du mouvement pour y déceler ses propres pratiques de domination. Ce n’est qu’à partir du moment où le féminisme reconnaît sa responsabilité dans la perpétuation de certaines formes d’oppression qu’il porte un potentiel de

Théorie du féminisme hégémonie de l'universalité hétérosexuelle masculine Processus à 2 étapes : essentialisation de catégories naturalisation des catégories histoire appartient à l'homme, qualités naturelles appartiennent à la femme Contestation de la vision traditionnelle espace privé/public Jusqu'à il y a 20 ans, police considérait violence conjugales comme violence privée Depuis une génération, perception a été modifiée Le privé est politique, pour les féministes les femmes

pétitions, petits gpes pour éviter free rider, … II- Les nouveaux mouvements sociaux (NMS) : NMS : le terme vient d’ALAIN TOURAINE ( mvt social n’ayant rien à voir avec le L ou alors utilisant d’autres méthodes ( conflits post-matérialistes. A. Les caractéristiques de ces NMS : 1) De nouveaux enjeux : - Avec les 30 Glorieuses, on a atteint un niveau de richesses qui nous permet de nous préoccuper d’autre chose ( préoccupations de pays riches. 1970s :

qui travaille comme mannequin féminin
 Genre Le nom de Judith Butler est incontournable dans les théories du genre. Que symbolise-t-il ? Un double tournant du féminisme : le tournant queer et le tournant foucaldien. Dans les deux cas, il s’est agi de mettre en question la binarité homme/femme, et par conséquent l’idée que le féminisme serait, essentiellement et conceptuellement, un mouvement de femmes, pour les femmes. La déconstruction des logiques sociales et intellectuelles binaires est incontestablement

décembre 2013 Le féminisme est un objet insaisissable car complexe. Dépourvu de théorie générale, il n’a pas non plus de définition qui fasse consensus. Il se décline dans la pratique, les actions et la mobilisation. C’est une lutte collective née d’une prise de conscience individuelle et aussi une l’appellation qui a vu le jour au 19e siècle, porté depuis plusieurs chapeaux, mené différents combats et désigné une panoplie hétéroclite de femmes. C’est qu’avant tout le féminisme est pluriel, il est