Féminisme matérialiste

l’écrivaine de romans champêtres (La petite Fadette, La mare au diable, François le Champi…) mais aussi, ou surtout, la femme toujours prête à prendre position sur les grands débats ou évènements politiques de l’époque, sur le socialisme naissant, sur le féminisme. Son action, ses romans « de propagande » témoignent de cet intérêt indéfectible aux causes du peuple : « je serai jusqu’à ma dernière heure du parti des victimes contre les bourreaux ». Hors des « passions politiques », George Sand prône toute

Hugo dénonce le fait que Pauline Roland, féministe socialiste, soit morte non seulement à cause du gouvernement de Napoléon III, mais également de l’Eglise, qui n’avait alors rien fait pour aider cette innocente femme, accusée de socialisme, de féminisme mais également de « débauche », car elle se battait pour l’égalité des sexes. Nous verrons tout d’abord comment l’auteur nous présente cette héroïne puis nous nous intéresserons au blâme du gouvernement et de l’Eglise qu’il entreprend. Au début

minorité), conserve cependant beaucoup d'a priori[2]. | POWER POINT * incapacité des sociétés égalitaires à traduire une égalité de droits en une égalité factuelle constitue un objet de débat alimenté notamment par les militantes féministesLe féminisme : * comportement discriminatoire et sexiste de la part des hommes celui-ci devrait être prohibé par la loi * en faveur de l’instauration d’une discrimination positive * Autre théorie : les inégalités homme femme résultent d’une inertie culturelle

La parité homme-femme La parité femme-homme est de nouveau un sujet d'actualité mais cela fait plusieurs décennies que ce sujet partage la société française. Du droit de vote de la femme au débat récent sur l'égalité salariale, cette parité souvent théorique n'est pas respectée. Nous allons nous intéresser a l'égalité homme/femme , c'est a dire aux différences sociales qui ne devrait pas exister entre les hommes et les femmes , de 1945 a nos jours , dans tous les domaines de la société que ce

Sujet : L’inégalité des positions sociales entre hommes et femmes a-t-elle tendance à disparaître ? La constitution française de 1958, a pour but de supprimer les inégalités entre hommes et femmes. L’inégalité est une situation qui provoque un handicap ou un avantage pour des individus ou des groupes sociaux, dans l’accès aux ressources économiques, sociales, politiques et culturelles. On peut se demander, dans quels domaines les inégalités entre hommes et femmes ont-elles tendance à disparaître

Automne 2009 Caroline Rémy, dite Séverine : Presse et féminisme dans la France du XXe siècle Avec les pauvres, toujours - malgré leurs erreurs, malgré leurs fautes... malgré leurs crimes ! (Séverine dans le Cri du Peuple, 30 janvier 1887) TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 3 1. DE CAROLINE REMY A SEVERINE, BIOGRAPHIE D’UNE FEMME DE POIGNE 3 2. SEVERINE ET LA PRESSE 4 2.1 Le Cri du Peuple 4 2.2. La Fronde 4 2.3. Et les autres… 5 3. UNE FEMME EN POLITIQUE 5 3.1. Emancipation

La construction d’histoire des femmes est liée au féminisme, qui depuis la fin des années 60 a repris vigueur en Europe , cependant la vague du féminisme (affirmation des droits des femmes , revendications sociales et politiques , égaux devant la lois droits à l’éducation , au travail et au vote des femmes )en Espagne s’est développé avec un certain retard par rapport au reste de l’Europe . La dictature du général Franco avait placé l’Espagne a l’écart de l’Europe. Il était extrement difficile

Europe aux XIX-XXème siècles Introduction Ce chapitre présente un bref historique qui permet d'expliquer certains aspects de la vie des femmes. Cet historique, basé sur une perspective égalitariste, est largement influencé par les effets des féminismes contemporains (le mouvement des femmes s'interroge ainsi sur son passé et son avenir et nous mène sur le chemin de l'Histoire). Il garde toutefois un caractère pluriel puisqu'il retrace les victoires des femmes mais également l'évolution du système

écoutées. La société du dix-huitième ne les considère pas comme de vrais individus, destinant celles-ci au travail domestique. Marivaux trouve qu’avec ce comportement envers les femmes, la France ne respecte pas les droits de l’Homme. Par le féminisme, Marivaux incarne les idéaux, il participe à l’esprit du « siècle des Lumières ». Dans Le Jeu de l’amour et du hasard, il défend ce mouvement, mais reste tout de même traditionnel. Effectivement, par cette scène, Marivaux montre la réalité

Les droits des femmes dans le travail évoluent particulièrement selon les besoins du monde du travail, elles sont souvent employées dans des postes à faible qualifications. Aujourd'hui, on observe encore des inégalités de salaire, de retraites, d'emplois.Les inégalités de salaire entre les hommes et les femmes atteignent 29,2 % en Europe, allant même jusqu’à 51% en Autriche. Ces écarts de rémunération s’expliquent en partie par le fait que les postes occupés par les hommes et les femmes ne sont pas