Féminisme matérialiste

 Séquence 1 : lectures complémentaires ¤ Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791 Homme, est-tu capable d'être juste ? C'est une femme qui t'en fait la question; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t'a donné le souverain empire d'opprimer mon sexe? Ta force? Tes talents? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et donne-moi, si tu l'oses, l'exemple

une romancière, philosophe. Elle a écrit beaucoup de roman, son autobiographie et aussi de nombreux essais dont le plus connu est le deuxième sexe que l’on va analyser. Simone de Beauvoir est souvent considérée comme une théoricienne importante du féminisme, et a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970. Elle a été la compagne de Jean Paul Sartres et ils étaient le couple d’intellectuel le plus célèbre du 20ème siècle. Le deuxième sexe est un texte communiste, écrit dans

Comment la réflexivité institutionnelle permet-elle de naturaliser les différences entre les sexes ? INTRODUCTION La réflexivité institutionnelle est un concept sociologique proposé pour la première fois par Goffman en 1977 dans son article « L’arrangement des sexes ». C’est un sociologue américain de l’école de Chicago. Il veut comprendre l’ordre social à travers le micro et s’intéresse donc aux interactions du quotidien. PARTIE 1 : DEFINITION VOCABULAIRE SPECIFIQUE ESSENTIEL POUR LA SUITE Goffman

destinée à inciter les femmes à travailler dans les usines mais également à valoriser les femmes et leur travail en montrant leur force et leur capacité à accomplir le travail des hommes dans les usines. Ces deux affiches sont devenues des icônes du féminisme et du rôle de la femme dans l'économie aux Etats-Unis. « We can do it! » a également été assimilé à « Rosie the Riveter » en raison d'un chant patriotique du même nom qui date de 1942. All day long « Toute la journée, Whether rain or shine

Marie Lacoste-Gérin-Lajoie http://fr.wikipedia.org/wiki/Marie_Lacoste-G%C3%A9rin-Lajoie -Né à Montréal le 19 octobre 1867 et est morte à Montréal le 1er novembre 1945. -C’est une pionnière du mouvement féministe au Québec, une juriste autodidacte (Un juriste est un professionnel qui étudie, développe, et applique la loi) et une activiste sociale. -issue d'une famille de la bonne bourgeoisie francophone -Son père, sir Alexandre Lacoste, avocat, professeur de droit à l'Université Laval

anglaise est urbaine, la France ne compte que 44% d’urbains. Ce retard social (peu d’urbains et population inférieure à celle de ses voisins), contraste avec la modernité des progrès techniques réalisés par la France. Mais cela n’empêche pas le féminisme de se répandre : de plus en plus de femmes travaillent (domestiques, institutrices, dans les manufactures, au téléphone…) et commencent à accéder à des diplômes supérieurs et des métiers avant réservés aux hommes (comme Marie Curie qui remplace son

La domination masculine Pierre Bourdieu a. Biographie Pierre Bourdieu est un sociologue français. Il est né en 1930 Enfant unique, ses parents sont ouvriers. Il suivit des études philosophiques à Paris. Par la suite, il fit son service militaire et en raison de ses capacités rédactionnelles, il est affecté à la faculté des lettres d’Alger où il poursuit ses études sur l’Algérie. Il étudia, ethnologiquement, la région de Kabylie. Dés le début des années 80, il s’implique dans la vie publique

tinggal di Prancis yang kemudian dinamakan le regroupment familial. Kemudian Prancis harus menghadapi masalah integrasi yang terjadi. Di sisi lain Prancis sedang mengalami revolusi seksual akibat dari gerakan Mei 1968 yang membangkitkan gerakan feminisme Prancis dan mengakibatkan tingkat perkawinan resmi menurun. Hal ini disebabkan oleh lahirnya para “anarkis” yang menganggap perkawinan tidak lain dari pembelengguan perempuan. Karena sebelumnya, perempuan dianggap sebagai objek laki-laki. Gerakan

il subsisterait en France, plus encore que dans les autre pays d'Europe, une tradition sociale de bons rapports, d'échanges, de jeux langagiers entre les deux sexes, de séduction plutôt que d'affrontement. D'aucuns y voient la cause profonde d'un féminisme contemporain français moins vigoureux qu'ailleurs, car beaucoup de femmes seraient soucieuses de ne pas rompre cette harmonie, «singularité française» déjà évoquée, et peut-être à examiner de près. En tout état de cause, cette réelle présence des

Groupe : 00002 Table des matières Contexte d’émergence de l’idéologie Tout d’abord, le féminisme est né d’une situation désavantageant une partie de la société comme tout autre idéologie d’ailleurs. Dans le cas du féminisme, c’est durant le 19e siècle et dans la plupart des pays occidentaux que le mouvement est entamé et c’est la révolution industrielle qui pousse les femmes à agir. Cette révolution industrielle