Féminisme musulman

désigne l'ensemble des peuples musulmans, la civilisation islamique dans son ensemble mais ne fait plus partie du langage courant14. Le nom d'agent (en arabe اسم فاعل ism fā'il) dérivé de cette racine est مُسْلِم muslim « celui qui se soumet », à l'origine du mot français musulman. Le mot « Musulman » avec une majuscule désignait au sein de l'ex-Yougoslavie une des communautés nationales et la désigne encore dans certains des États qui en sont issus. La religion musulmane a été désignée autrefois

L’islam et les musulmans Le mot « islam », en arabe, signifie « soumission » et est dérivé du mot arabe qui signifie « paix ». Ainsi, l’islam enseigne que pour trouver la paix d’esprit et la sécurité du cœur, une personne doit se soumettre à Dieu et se conformer à Sa loi, qu’Il a révélée à l’humanité. L’islam n’est pas une « nouvelle » religion, car la soumission à la volonté de Dieu a toujours été la seule religion acceptable aux yeux de Dieu. Pour cette raison, l’islam est la seule vraie

lettre - Mariama Bâ Biographie Mariama Bâ, née en 1929 à Dakar au Sénégal et morte en 1981 au Sénégal, est une écrivain sénégalaise. Elle a été élevée par sesgrands-parents dans un milieu musulman traditionnel et son père était ministre de la santé au Sénégal en 1956. Issue d’une famille traditionnelle et musulmane, Mariama Bâ intègre une école françaiseaprès la mort de sa mère et se fait remarquer par des résultats distingués. Par conséquent, elle se décide à intégrer l’École Normale de Rufisque en

parenté, ou encore dans le cadre professionnel etc. Certaines personnalités religieuses comme populaires ont pu soutenir la permission dans ce sens, à l’exemple du SHeikh al-Qardhâwî qui a dit : « …je ne vois pas de mal à ce qu’un musulman souhaite une bonne fête à un non musulman lorsque ces deux personnes sont parentes, voisines ou collègues : ce sont des cas où les relations humaines nécessitent cela…Leur souhaiter bonne fête ne revient pas à reconnaître vrai ce qu’ils font, ni à être d’accord avec

autres femmes le sont ? 5. Evaluation des arguments Cet article met en avant l'agression d'une femme de confession musulmane par deux femmes de confession chrétienne : présence de xénophobie mais surtout d'islamophobie. Dans le contexte islamique, un musulman et je précise bien qu' un vrai musulman n'a pas le droit de critiquer à tort ou s'en prendre aux autres religions bien au contraire il doit les respecter et même s'il est intelligent pourquoi pas

3-Les limites actuelles de la laïcité en France Cette laïcité française se trouve donc actuellement confrontée à trois obstacles principaux qui se cristallisent essentiellement autour de l’islam et des populations musulmanes. Ceci est lié d’une part à l’histoire coloniale et d’autre part à l’immigration. Jean Marcou et Jean Paul Burdy, dans leur article précédemment cité « histoire et actualité de la laïcité en France et en Turquie » relèvent trois éléments : Tout d’abord, nous sommes face à des

 La religion musulmane nait en Arabie en 622 au moment de l’Hégire suite à ce que Mahomet présente comme des révolutions. En une centaine d’années, elle se diffuse à une importante zone géographique. En 1750, après la chute de la dynastie des omeyades, le monde musulman se morcelle en plusieurs entités politiques : califats, émirats, sultanats qui sont rivales. L’empire ottoman de 1299 à 1922 avec trois dates marquantes : ◦ prix Constantinople en 1453 ◦ siège de vienne en 1529 ◦ bataille

Série de Mémoires Ansari JERUSALEM DANS LE CORAN Une Vue Islamique de la Destinée de Jérusalem Inclus : Une réponse Musulmane à l’Attaque contre l’Amérique Imran N. Hosein Masjid Dar al-Qur’an Long Island, New York 2003 JERUSALEM DANS LE CORAN SERIE DE MEMOIRES ANSARI La Série de Mémoires Ansari a été publiée en l'honneur de l’érudit Islamique distingué, philosophe et Cheikh Soufie, Maulana Dr Muhammad Fadlur Rahman Ansari (1914-1974). La publication de cette série a débuté en 1997 pour

décide de représenter des caricatures du prophète Mahomet sur une base abstraite car personne ne connait le réel visage de cette personne. Sur ce ton humoristique et satirique, de vives réactions, parfois violentes se sont déclenchées dans des pays musulmans où la religion occupe une très grande partie de leur vie. Suites à ces émeutes, les auteurs de ces caricatures sont sous protection. Retenons de cet exemple, la manipulation de la société se ressent au sein de la religion et des médias qui la relate

développés). Ce mouvement est plutôt resté circonscrit aux sociétés occidentales. Mais depuis peu, on peut voir des ébauches de mouvements en faveur des droits des femmes se diversifier dans le monde entier. On peut ainsi citer le congrès sur le féminisme musulman à Barcelone du 3 au 5 novembre 2006, ou encore une série de lois indiennes du 25 octobre 2006 qui ont modifié l'essentiel du droit de la famille dans un sens égalitaire1. ------------------------------------------------- 2-Théories [modifier]