Femmes Africaines

Quant est ce que les blancs vous reconnaîtront-ils ? Parce que la vérité sonne blanche. Mais c’est dangereux ce que vous dites parce que si réellement l’égalité intellectuelle est tangible, l’Afrique (et la diaspora africaine) devrait sur des thèmes controversés (tels que l’origine africaine de la première civilisation humaine), être capable d’accéder à sa vérité par sa propre investigation intellectuelle et se maintenir à cette vérité, jusqu’à ce que l’humanité sache que l’Afrique ne sera plus frustrée

anciens et vice-versa, il s'est établi, au détriment des peuples, un circuit de bons services et de complicité. On me parle de civilisation, je parle de prolétarisation et de mystification. Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme Présence Africaine, 1970. * chosification : le fait de considérer l'être humain comme une chose, le déshumaniser.

Félix Éboué, 1957). 4 | | UN HOMME ENGAGÉ | Défendant la cause noire envers et contre tous, Maran ne cesse de militer notamment en cofondant la Ligue universelle pour la défense de la race nègre ou en collaborant à des revues comme Présence africaine et Jeune Afrique. Reconnu par ses pairs, il est récompensé par de nombreux prix littéraires et considéré par Léopold Sédar Senghor comme le vrai « précurseur de la négritude ».

fond. Des rythmes nouveaux voient le jour, influencés par la musique des Caraïbes, le folklore, la pop, la soul, le rock ou le funk. On peut toutefois scinder la musique africaine en deux sous-groupes : la musique nord-africaine ayant subi l'influence de la musique savante arabe et andalouse, et la musique noire-africaine qui n'a pas développé de musique savante et qui est restée très rythmique. Il existe une riche tradition musicale dans cet ensemble d’une quarantaine de pays, qui ont chacun

divorcera quelques années plus tard. Ses premiers poèmes sont publiés dans la revue Présence Africaine, et aussitôt reproduits par Léopold Sédar Senghor dans son Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française en 1948. En 1958, comme beaucoup d'autres, David Diop répond à l'appel de Sékou Touré et part enseigner à Kindia (Guinée), où il accepte en tant que membre du Parti africain de l'indépendance (PAI) d'assurer les fonctions de directeur de l'École normale2. Alors qu'il

Nouvelle Édition : Paris, Présence africaine, 1998 - Collation : 251 p. - Collection : Poche Présentation : Maïmouna est une enfant de l'Afrique paysanne, séduite puis finalement meurtrie par la grande ville. Jolie, innocente, rêveuse, Dakar en fera une victime. Elle reviendra panser ses blessures au pays, près de sa vieille mère, mieux armée pour consentir aux vertus des gens simples. A travers l'émouvante histoire de Maïmouna, ce sont deux mondes, deux façons de vivre, deux morales, deux visages

pirouettes des prétextes, des haines calculées des carnages humanisés Nuit qui fond toutes mes contradictions, toutes contradictions dans l'unité première de ta négritude » Signification La naissance de ce concept, et celle d'une revue, Présence africaine, qui paraît en 1947 simultanément à Dakar et à Paris, va faire l'effet d'une déflagration. Elle rassemble des Noirs de tous les horizons du monde, ainsi que des intellectuels français, notamment Sartre. Celui-ci définit alors la négritude comme :

aux zones sismiques ? 3(I). L’activité volcanique est-elle répartie au hasard sur la planète ? Justifie ta réponse. 4(I). Quels reliefs sont associés aux zones volcaniques ? Question : Comment délimiterais-tu sur le planisphère la plaque africaine ? (au crayon à papier) Supposition : (suite) @ S’informer à partir d’un logiciel (tectoglob ou sismolog junior) I Matériel : photocopies planisphère + relief, calque de la répartition des séismes, calque de la répartition des volcans.

littérature africaine, une nouvelle orientation centrée sur les critiques des indépendances, les écrivains dressent alors un violent réquisitoire. Si la préoccupation de la littérature africaine d’avant 1960 (la négritude) portait sur deux thèmes : la réhabilitation de l’homme noir et de sa culture puis la dénonciation des abus du colonialisme et la lutte pour l’indépendance ; alors la préoccupation de la littérature des indépendances est l’analyse romancée et critique des sociétés africaines. Indépendantes

N01 TITRE DE L’ŒUVRE : MAIMOUNA PRESENTE PAR : -AGBEDEVI Kossivi -ADJOGBLE Kokou -AGBEKO Eulalie -ADJOYI -ABADJI Solim - Chargé du cours : Mr SOULE INTRODUCTION Maimouna est un roman écrit par un très grand auteur africain qui a su marqué son temps de par ses œuvres. En effet ABDOULAYE Sadji a appartenu au courant de la négritude mais a su poursuivre sa lutte jusqu’au bout mais de manière littéraire. . Assurément, Maïmouna pure puis égarée, à l’innocence violée, est