Femmes Paysannes 19eme Siecle

digressions. Roman, passion et société au 19ème siècle I. Des lumières à l’aire bourgeoise : représentation de la femme au 19ème siècle : La représentation de la femme au 19ème est réaliste, mais pas réelle. Figuration artistique, même si les figurations écrites ont existé. Le roman est un genre traditionnellement féminin de part ses personnages et de part son public (ce sont les femmes qui lisent essentiellement à l’époque). Au 19ème siècle, on parle d’un « boom » du livre grâce au progrès

sentiments et sur la recherche de l’harmonie entre l’être et la nature qui l’environe * Julie ou la nouvelle héloise * Confessions * Rêverie d’un promeneur solitaire La mélancolique qu’il exprime renvoie au thème romantique du mal du siècle . * Madame de stael introduit en France les idées du romantisme allemand. Elle va faire un procès à la littrature française dans un ouvrage entre 1808 et 1810 car elle trouve la littérature française d’après la révolution ne laisse pas assez

Des valeurs communes: Un mouvement littéraire s'affirme par des principes et des idées qui le distinguent des autres mouvements. Pour le Romantisme (au début du XIXe siècle), selon Baudelaire, ces valeurs sont "la spiritualité, l'aspiration vers l'infini, le rêve". Pour le Réalisme et le Naturalisme (la seconde moitié du XIX siècle), sont "la science, l'observation, la réalité". À l'intérieur d'un même mouvement, les écrivains partagent des options esthétiques (une même conception du style, de

Un produit publicisé s’adresse à tout le monde, il est bon marché· La pub est mal vue· Phénomène assez français…« L’âge d’or » les conditions culturelles· Une baisse constante de l’analphabétisation sur le siècle : de 50% de la population masculine à 4% en 1900· Plus d’analphabètes chez les femmes, les dernières à être alphabétisées· Le développement d’une presse qui cible son public et se diversifie (Girardin)Les conditions morales de l’essor· Le poids des lumières : l’exemple de la publicité d’une

des fabriques 3. La condition ouvrière 4. Les conditions de travail 5. Le travail des femmes et des enfants 6. La paupérisation IV LES REMISES EN QUESTION (1830-1848) 1. Le patronat mulhousien et le christianisme local 2. Les hygiénistes : l’apport de VILLERME 3. Le courant socialiste : la naissance du mouvement ouvrier V LES IDEES SOCIALISTES : LES PREMIERES LOIS SOCIALES (1841-1900) 1. La protection des femmes et des enfants (1874) 2. La liberté syndicale est reconnue (1884) 3. Création d’un office

institutions sont liées aux transformations politiques. Au cours de l’année, deux périodes distinctes seront étudiées. La première ira de la Révolution jusqu’à l’instauration, sur des bases solides, de la IIIè République. La seconde couvre la fin du 19è siècle et le début du 20è, jusqu’à la guerre de 1914-1918. La révolution de 1789 est à l’origine de transformations politiques et culturelles importantes qui ont des répercussions sur les institutions. Ces changements, cependant, sont très vite remis en

Napoléon en Egypte ; conquête de la Turquie ottomane. C’est la première tentative française d’aller en Méditerranée, et c’est un échec. Important car c’est à partir de maintenant que la Méditerranée devient le cœur d’un conflit européen. 18ème siècle : deux puissances ont un rôle de fer de lance : l’Angleterre et la France. Deux avantages : - façade maritime : ouverture sur l’Océan atlantique ; le développement de la marine donne une certaine mobilité. Ceci permettra les conquêtes des pays

| |NAISSANCE : |Le 20 mai 1799 à Tours (sous la Première République) | |FAMILLE : |Il est d’origine paysanne dans l’Albigeois. Il connaîtra une ascension sociale | | |avant la Révolution. Fils de Bernard François Balssa, fonctionnaire sous | |

errance charnelle était déjà l’annonce obscure de sa future conversion vers la lumière divine. En lecteur fervent de Platon, Augustin n’a pas oublié que le Beau faisait signe vers le Bien d’où son émouvante conviction que son amour pour les belles femmes revenait à la manifestation voilée de son amour encore inconscient pour la beauté divine…Bien que croyant, Rousseau donne à ses Confessions beaucoup plus morale que religieuse. Le regret rousseauiste pour la faute remplace la repentance augustinienne

une nouvelle légalité, un nouveau système juridique et de nouvelles institutions, plus conformes aux attentes de la société. On sort illégalement d’une légalité dépassée pour en créer une nouvelle. C’est ce qui s’est passé pour la France du 18ème siècle. Elle connaît une crise politique et sociale, que l’on n’a pas réussi à résoudre par une voie réformatrice. La monarchie n’y arrive plus, sa capacité réformatrice est en panne : Révolution qui va faire table rase du passé. Le plus difficile n’a