Femmes Rondes

Symbole de l’Amour ». Selon le mythe de Maïé, au commencement du monde, les hommes et les femmes vivaient dans différents espaces et les deux communautés n’avaient aucun contact sexuel. ; la suite d’une grande guerre entre les deux groupes, les femmes ont été vaincues et par conséquent, elles ont obligé les hommes à les prendre comme épouses. Au total, le mythe de Maïé explique comment hommes et femmes se sont rencontrés. Bohui Dali, écrivain ivoirien (Afrique de l’ouest) a renversé dans son

FICHE DE LECTURE L'ECOLE DES FEMMES L'AUTEUR : Jean baptiste Poquelin (Molière) est un dramaturge français extrêmement célèbre et reconnue qui est né à Paris le 15 janvier 1622 et mort le 17 février 1673. C'est un des plus grands dramaturges français du XVIIe siècle mais aussi un acteur, metteurs en scène et directeur de troupes. Il est auteur de comédie L'OEUVRE : L'école des femmes est une œuvre théâtral, une Comédie en 5 actes qui a été représentée pour la première fois à Paris au

LES INEGALITES HOMMES-FEMMES DANS LES MILIEUX DU TRAVAIL ET DE LA POLITIQUE SOMMAIRE Problématique I. Les inégalités hommes-femmes dans le milieu du travail A. Un constat alarmant B. L’histoire du travail des femmes a) Les activités féminines indépendantes b) Les activités féminines au sein de la famille c) Les activités féminines dans les fabriques d) La législation sur le travail des femmes e) L’essor

DROITS DES FEMMES Nous allons vous présenter un exposé sur les droits des femmes. Dans un premier temps nous allons vous présenter un bref rappel, sur les deux derniers siècles de l'évolution des droits des femmes. 1791 : Olympe de Gouges rédige la «Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne» 1792: La loi permet le divorce par consentement mutuel 1804:Le code civil prévoit que: «le mari doit protection à la femme, la femme doit obéissance à son mari» 1850 :Création obligatoire

avait déjà été supprimée, affaiblissant la domination de l’homme sur son épouse. 1970 : le Code du travail s’est doté d’un nouvel article prévoyant l’égalité de rémunération entre les hommes et les femmes. En 2007, 34 ans après cette première initiative, force est de constater que les droits des femmes en matière de parité salariale sont encore bafoués, si bien qu’un nouveau texte sera finalement adopté par l’Assemblé Nationale. Il prévoit, à nouveau, la suppression de ces écarts de rémunération dans

Admissibilité sur dossier, admission après épreuve écrite et entretien. Les étudiants font le choix d’une identité en 2010 : - Promotion Hélène Keller pour les 1ères années : femme de lettres du début du siècle, elle a combattu pour les droits des femmes, des ouvriers et des minorités. - Promotion Olympes de Gouges pour les 2èmes années : femme de lettres, politique et polémiste, notamment sur les droits de la femme et l’esclavage. - Certification professionnelle : la préparation du diplôme d’Etat

Les femmes dans la société française de la Belle époque à nos jours. S. Vigreux DIJON, le 19 mai 2010. INTRODUCTION Au niveau historiographique, il s’agit d’une période dense où l’on trouve l’industrialisation et ses effets sur l’histoire des femmes. L’intitulé du programme : « Les femmes dans la société française » donne une place reconnue à l’histoire des femmes permettant aux enseignants d’avoir une vision féminine de l’histoire. Mais le danger est de faire des femmes un groupe à part

B. Les femmes dans les différentes classes sociales a. la bourgeoise elle impose de plus en plus les normes de la famille normale. La morale bourgeoise condamne le couple illégitime - souvent ouvrier -, le célibat, l’homosexualité. Les familles cherchent à nouer des alliances par des mariages de raison. A la maison, l'épouse supervise le travail des domestiques et s’occupe de l’éducation morale et religieuse des enfants. Les œuvres de charité, les réceptions chez les unes et les autres permettent

22/02/11 Océane TCFME Philosophie Une loi peut être injuste ou juste, cela dépend de celles-ci. Par exemple, nous pouvons prendre une loi où l'injustice règne comme la loi sur le droit des femmes sur le point de vue historique et de maintenant. Auparavant, comme pour toute injustice, on se basait seulement sur leurs différences envers les hommes, de nature, de fonction, pour justifier le fait qu'elles étaient privées d'un certain nombre de

Commentaire composé de Tartuffe, acte I, scène 4 : Molière (1622-1673) est un grand auteur classique et un acteur de théâtre français du XVIIe siècle. Après avoir subit de violent reproche suite à la représentation de « L’Ecole des femmes », Molière décide de se venger de tous les hypocrites en écrivant « Le Tartuffe » (1664), pièce consacrée à un faux dévot. Dans cette pièce qui appartient au genre de la comédie, Tartuffe n’apparaîtra qu’à l’acte III. Or, la scène ici étudiée appartient