Fénelon

(de la Sorbonne) figé, Gargantua est aussi un roman plein de verve (inspiration), d’une grande richesse lexicale, et d’une écriture souvent crue. Les Aventures de Télémaque, Fénelon (1699) : Les Aventures de Télémaque est un roman éducatif d’aventures et de voyages. Dans ce roman à la fois pseudo-historique et utopique, Fénelon conduit le jeune Télémaque (fils d’Ulysse), à travers différents États de l’Antiquité, qui la plupart du temps, par la faute des mauvais conseillers qui entourent les dirigeants

domestiques, productrice de moralité et de bonheur, et c'est à faire le tableau de la félicité domestique engendrée par le gouvernement méthodique de la maison que s'appliquent à la fois et Xénophon dans l'Economique, et le Mesnagier du seizième siècle, et Fénelon dans le Traité de l'éducation des filles, et Mme de Maintenon dans ses Entretiens, ainsi que d'autres écrivains du dix-huitième et du dix-neuvième siècle. De tous les ouvrages consacrés à l'éducation de la femme se dégage cette conclusion qu'il

différents. Le voyage et son récit séduit les lecteurs : les hommes rêvent de l’évasion et du merveilleux, et les écrivains se servent de cet attrait pour capter le lecteur et le plonger littéralement dans le récit. Dans « Les aventures de Télémaque », Fénelon parle d’un pays qui « semble avoir conservé les délices de l’âge d’or.[…]La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies, porte chaque année une double moisson. » Le lecteur est capté par son étonnement et par l’enthousiasme qu’il a pour ce

qui écrivit la plus récente réécriture du mythe (Ulysse) en 1922. Par ailleurs, L’Odyssée est revisitée d’une autre manière, et donne lieu à des « continuations » comme le fait Fénelon dans Les Aventures de Télémaque (1699), afin de parfaire l’apprentissage du petit-fils de Louis XIV. Qui plus est, Marivaux parodie même Fénelon en écrivant Le Télémaque travesti (1714) quinze ans plus tard. Ainsi, tout compte fait, ils sont nombreux à se référer et à s’imprimer de l’hypotexte, fruit du travail d’Homère

1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944).            Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993.            Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696).   Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Le Lion dans sa tête avait une entreprise1 : Il tint conseil de guerre, envoya ses

SÉRIE ES /S   Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688. Texte B : Fénelon, Lettre à Louis XIV, 1693. Texte C : Victor Hugo, Discours à l'Assemblée, 30 juin 1850. Texte D : Arthur Rimbaud, Poésies, « Les Effarés », édition posthume de 1895 (texte composé en 1870). Texte E : Emile Zola, L'Assommoir, 1877.   Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688.    L'on voit certains animaux

L’EAF 2007 CENTRES ÉTRANGERS SÉRIE ES /S ​Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes : - Texte A : Fénelon, Lettre à Louis XIV, 1693. - Texte B : Victor Hugo, Discours à l'Assemblée, 30 juin 1850. - Texte C : Arthur Rimbaud, Poésies, « Les Effarés », édition posthume de 1895 (texte composé en 1870). - Texte D : Emile Zola, L'Assommoir, 1877. Texte A - Fénelon, Lettre à Louis XIV, 1693. Le peuple même (il faut tout dire), qui vous a tant aimé, qui a eu tant de confiance

des fleurs. Doc 2 Quels éléments du texte retrouver vous ? La faune et la flore Adam et Eve sont nus C'est la scène du pécher (pomme et serpent) La posture d'Eve, aucune honte (nudité) Séance 1 : Lecture analytique n°1 Fénélon Auteur: Fénélon Siècle: XVIIè ouvrage: les aventures de Télémaque Le texte représente une société idéale, on semble être dans une société utopique. Les 2 paragraphes correspondent aux 2 grandes parties 1) la description de l'utopie 2) dialogues

prévisible, du fait de sa force exceptionnelle ; il ne ménage donc aucun effet de surprise. Par ailleurs, le héros incarnant des valeurs positives et héroïques peut s'avérer trop moralisateur, entravant le plaisir de la lecture.(cf. romans pédagogiques de Fénelon à Les aventures de Télémaque, destiné à l'éducation du duc de Bourgogne. 2) L'intérêt du héros noir et fantastique : créateur d'émotions (suspense et peur) Un héros « négatif », c'est-à-dire, mauvais, incarnant des valeurs a-morales peut

(son surnom est "l'Aigle de Meaux"). Durant toute sa carrière, il s'est montré un redoutable polémiste: contre les protestants, contre les jésuites en défendant l'Eglise de France contre l'autorité excessive du Pape, contre les "quiétistes" comme Fénelon. Son œuvre : Les sermons: Il en a écrit et prononcé près de 200, dont il reste la préparation qu'il développait en chaire. Le plus connu est le Sermon sur la mort (1662). Les panégyriques: Le panégyrique consiste à faire l'éloge d'un saint pour