Fernando Pessoa

marcada pela incompletude inerente ao gênero antológico, foi através desta edição, que a autora, mais conhecida como poeta, apresentou não só aos brasileiros, mas também a muitos portugueses, novos poetas do modernismo lusíada, como, por exemplo, Fernando Pessoa, Mário Sá-Carneiro e Jorge de Sena, entre outros. O presente trabalho defenderá, assim, que a poeta assumiu o papel de mediadora no diálogo de mão-dupla entre as literaturas portuguesa e brasileira, tornando-se uma importante difusora dos movimentos

Pessoa Fernando Pessoa : Le Gardeur de troupeaux Je suis un gardeur de troupeaux. Le troupeau ce sont mes pensées et mes pensées sont toutes des sensations. Je pense avec les yeux et avec les oreilles et avec les mains et avec les pieds et avec le nez et avec la bouche. Penser une fleur c'est la voir et la respirer et manger un fruit c'est en savoir le sens. C'est pourquoi lorsque par un jour de chaleur je me sens triste d'en jouir à ce point, et couche de tout mon long dans

Le Rêve 1) Dimension malheureuse. a) Mauvaise identification. Selon le poète et écrivain, Fernando Pessoa la vie sans le rêve n’as pas de sens, le songe est pour lui plus important que la vrai vie et par conséquent opposé à la vie dans la société.   « Tu n’y parviendras qu’en rêvant [….] tu remplaceras ta vie par le rêve […]» Ethel Person prolonge cette idée en allant jusqu’à dire qu’une identification à l’imaginaire peut provoquer un effet néfaste voir fatale. « Elle peut conduire,

dont l’auteur est Jean-Jacques Rousseau, célèbre écrivain philosophe du XVIIIe siècle qui s’est penché sur la nature humaine dans nombre de ses ouvrages. Le second est extrait du Livre de l’intranquillité de l’auteur portugais du XXe siècle, Fernando Pessoa. Dans cette œuvre poétique et autobiographique, ce dernier se penche sur le statut de l’écrivain. Le troisième document est extrait d’un article de revue qui fait la recension de l’œuvre de la psychanalyste américaine Ethel Person. Celle-ci donne

internet, telle est la définition de l’art. Dès la création de l’homme sur terre, l’art est apparu. Les hommes préhistoriques pratiquaient déjà une certaine forme d’art dans leur caverne en dessinant des peintures sur les murs. C’est en 1950 que Fernando Pessoa nous dit : « La littérature, comme toute forme d'art, est l'aveu que la vie ne suffit pas ». De ce fait, nous pouvons nous poser quelques questions à propos de l’art et du sens qu’il peut donner à la vie ; est-ce que la nécessité de l’art se ressent

Hélène Aubry 2M10 18.11.09 Enoncé 1 – Fonction de l’art et littérature « La littérature, comme toute forme d’art, est l’aveu que la vie ne suffit pas. » Fernando Pessoa, Fragments d’un voyage immobile, 1950 Qu’est ce que l’art tout d’abord? C’est l’expression par les œuvres de l’homme, d’un idéal esthétique ; c’est l’ensemble des activités humaines créatrices visant à cette expression, telle est la définition

Marguerite Yourcenar « L'innocence sauve du désespoir. » de André Rochette « Contre l'innocence on ne peut rien. » de Jean-Pierre Guay « Aimer, c'est l'innocence éternelle, et l'unique innocence est de ne pas penser. » de Fernando Pessoa « L’innocence ne peut être sage et la sagesse ne peut être innocente. » de Philip Pullman « L'innocence elle-même a parfois besoin d'un masque. » de Thomas Fuller « La liberté de l'homme, c'est l'innocence. » de Alcuin

ce que les autres pensent, on ressent grâce aux actions des autres, on apprend parce que les autres nous enseigne. On agit par les apprentissages qu’on a reçus depuis qu’on est des enfants. “je me sens continuellement etranger a moi même" dit fernando PESSOA dans son poème “je ne sais combien d'âmes j’ai” on se demande donc, Peut on échapper de l'aliénation? On est exposé aux influences des autres, au point qu'on peut commencer à changer nos attitudes, et même nos pensées à cause de cette influence;

Émile Durkheim, Pierre Bourdieu ou Pascal Bruckner, les normes sont contraignantes, elles sont produites par la société et s’imposent aux individus qui sont obligés de s’y conformer. Pour d’autres tel que Raymond Boudou, Max Weber, Jean Piaget ou Fernando Pessoa, les normes sont des guides dont se servent les individus pour orienter leurs comportements. La marge de liberté est alors plus grande et il y a la place pour l’interprétation et l’adaptation individuelle. Mais les deux analyses se rejoignent

execução terá ocorrido em França, na pessoa de um soldado do Corpo Expedicionário Português, condenado por espionagem. Portugal foi pioneiro na abolição da pena de morte e na renúncia à sua execução mesmo antes de abolida. No colóquio internacional comemorativo do centenário da abolição da pena de morte, realizado em Coimbra, em 1967, Miguel Torga e Vergílio Ferreira falaram assim: Miguel Torga: "A tragédia do homem, cadáver adiado, como lhe chamou Fernando Pessoa, não necessita dum remate extemporâneo