Fête de la musique

(Tirsis, Aminte ), des amoureux transis - Deux autres quatrains réunis en une seule phrase. La fête galante semble devenir évanescente. Les personnages disparaissent, leurs habits s'effacent à leur tour pour laisser place au son de la mandoline, puis au bruit du vent... Verlaine a retenu ici le mètre impair de sept syllabes. Toutes les rimes sont féminines. I - Une évocation onirique a- Une fête galante: Des personnages de comédie ou de pastorale: On pense à Molière avec Clitandre (l'Amour

associe poésie, musique, danse et peinture. En 1661, Molière voit et comprend que le Ballet prend une grande place au à la cours. Donc pour la grande fête à Vaux-le-Vicomte, Molière écrit « les fâcheux ». Il s’associe à Lully pour la pièce, qui s’occupe de la musique. Ils font appel à des chorégraphes ou acrobates et des maîtres à danser. Qui seront encadré par Beauchamp (qui codifie les positons classiques et mes au point un système d’écriture de danse). En associant texte, musique et danse le spectacle

IV-Information complémentaire 19 A-L'affluence 19 B-Chanson de Bayonne 20 I- Présentation générale A-Feria Une feria est une fête locale annuelle, en Espagne et dans le sud de la France, caractérisée par des corridas, des lâchers de taureaux dans les rues, des bodegas (bars en plein air ou en caves avec musiques festives) et des bandas. Le mot festayre (du gascon hestaire) désigne les fêtards des ferias. B-Les coridas La corrida est un combat entre

rythme saccadé, coupé, évoque celui de la danse : le rythme est marqué par la succession de « e » qui accélère celui. * Composition du poème ? Nous pouvons dégager plusieurs parties grâce à ce poème : * Les personnages et leurs sens de la fête * Un décor original * L’amour et la séduction * Effet sur le lecteur Le lecteur peut s’identifier au poème, et ça lui permet de se remettre en question. * Enjeu du texte * Exprimer la sensibilité profonde du poète Amour

rappellent à chacun : les épidémies mortelles que la médecine ne sait pas encore soigner, les famines que les paysans ne peuvent éviter si les moissons ont été médiocres, les pillages de bandes armées quand la guerre s’installe sur le pays... LES JOURS DE FÊTE : Toutes les classes sociales sont concernées. Les paysans profitent particulièrement des fêtes religieuses pour se divertir, car ce sont les seuls jours où ils ne travaillent pas. • Les fêtes religieuses : Pâques (les gens préparent des gâteaux

| |Facteurs d’ambiance : | |Musique | |Décoration

de corrigé. 1. Synthèse : Vous ferez une synthèse concise, objective et ordonnée de ces quatre documents qui s’interrogent sur la commercialisation de la fête Document 1 : Isabelle Garat « Bayonne la fête urbaine et le pays », La géographie des fêtes, 2001 Document 2 : « Tout est bon pour faire la fête », Michel Raffoul, Le Monde, 26 février 1999 Document 3 : Entretien entre Nicolas Herpin, sociologue et Michel Raffoul, Le Monde, 26 février 1999 Document 4 : Affiche

semble nécessaire de s’entendre sur la définition de ce terme. Les travaux académiques définissent le phénomène festif à l’échelle urbaine de diverses manières et selon différents critères. Selon une approche géographique, Di méo mobilise la notion de fête considérant qu’elle est « la quintessence de toutes les formes festives. Elle trace un espace-temps aussi bref qu’intense..., elle défini un territoire-événement séquentiel capable de s’inscrire durablement dans les représentations sociales » (Di Méo

ceinture sous forme d’une corde de plusieurs coudées en poil de chèvre……". C.l’aspect religieux: * La fête de Achoura : * Dans le roman Le narrateur aime beaucoup cette magnifique fête. Cette fête est vécue comme une fête aussi bien par les grands que par les petits Et chacun la célèbre à sa façon. Les enfants se font acheter des habits neufs à l’occasion et des instruments de musique. « …ma mère me passa, à même la peau, ma chemise neuve, craquante d’apprêt. Je mis mon gilet rouge aux dessins

Antoine Watteau ; page 6 * Poème En bateau ; page 9 La valse-hésitation, de René Magritte ; page 8 * Poème Mandoline ; page 11 * Homme jouant de la mandoline, de Carl Spitzweg ; page 10 * Poème L’amour par terre ; page 13 * La Fête d’Amour, de Jean Antoine Watteau ; page 12 Introduction Poète français et leader du mouvement symboliste dans la poésie, le style de vie de Paul Verlaine a oscillé entre la criminalité et l'innocence naïve. Né à Metz le 30 mars 1844 et mort