Fête religieuse celtique

-2 000, une première vague celtique s’est installée dans l’hexagone et se sont en partie mélangés avec des populations préhistoriques qui habitaient déjà dans l’hexagone et de surcroît, on sait également qu’une partie d’entre eux va, pour d’autres raisons dans le courant du IIe millénaire, émigrer vers les territoires extrême-occidentaux, et ils sont la souche de ces territoires celtiques : le Pays de Galle, l’Ecosse, l’Irlande. Ils laissent place à une deuxième vague celtique, qui se mélange avec le

paradoxalement l'opposition au provisoire : l'architecture éphémère n'est pas un pis-aller en attendant autre chose, c'est une structure qui existe pour elle-même, le temps que quelque chose se passe. Elle apparaît alors comme fondamentalement liée à la fête, c'est-à-dire à la fois au rituel et au ludique. C'est ce que nous nous efforcerons de montrer à travers les grands moments de l'histoire de chaque type. Les historiens des fêtes ont d'abord indiqué l'ancrage primitif, rituel et dépourvu de finalités

traditionalisme. Intégrisme catholique, musulman. ⊗ CONTR. Progressisme. intolérance [RtCleYSs] n. f. • 1596; de 1. in- et tolérance  1♦ Vx Théol. Disposition hostile à la tolérance (ecclésiastique ou civile). ⋄ Mod. Absence de tolérance (religieuse, politique, etc.); refus de la liberté d'opinion d'autrui. ⇒ fanatisme. 2♦ Tendance à ne pas supporter, à condamner ce qui déplaît dans les opinions ou la conduite d'autrui. ⇒ étroitesse (d'esprit), intransigeance, sectarisme. Cet « esprit

CHAP I : NAISSANCE DES IMAGES CHRÉTIENNES Les images au M-A sont chrétienne. Le christianisme structure le vie et la pensée occidentale chrétienne. Ceci donne un cadre de représentation iconographique. Il existe une iconographie laïc voir non religieuse qui représente cependant le sacré. Dans les images chrétiennes on peut avoir des éléménts non chrétien = chevalier qui représente les saints guerriers. Etait-il indispensable d’utiliser les images? pouvait-on faire autrement? Qu’est-ce-qu’une

Théophile de la Tour d’Auvergne publie un ouvrage où il affirme que les Gaulois sont le plus vieux peuple européen. La G-B devient le conservataire de cette tradition. Cambry développe l’idée d’une religion druidique-gauloise. En 1805, une académie celtique ouvre à Paris. Lenoir, un des fondateur, constitue un musée regroupant les monuments architecturaux de la nation française. Les membres ont pour but de créer une grammaire celto-bretonne, et de retrouver la culture antique dans le peuple. Ils font

le territoire de la Belgique furent sans doute des Indo-Européens. Les archéologues ont trouvé des traces de populations tant celtiques (à l’ouest) que germaniques (au nord). Si l’on tient compte des fouilles archéologiques, on peut conclure que le territoire actuel de la Belgique, de même que le nord de la France, a pu être une zone de transition entre les cultures celtique et germanique. Par ailleurs, les écrits d’Hécatée de Milet et d’Hérodote (-484 à -425) nous apprennent également que les Celtes

doriques La Grèce hellénistique (v.400-100 avant JC) 336-323 Règne d'Alexandre le Grand 333 Alexandre le Grand se proclame roi d'Asie 331 Alexandre fonde Alexandrie 323 Mort de Diogène 322 Mort d'Aristote 301 Bataille d'Ipsos 279 Invasion celtique de la Grèce 267 Capitulation d'Athènes face à la Macédoine 227 Un tremblement de terre détruit le colosse de Rhodes 222 Victoire de la Macédoine sur Sparte 197 Défaite de Philippe V de Macédoine 168 Les Macédoniens sont vaincus par les Romains

très répandu et très populaire dans toute l'Antiquité. On trouve de nombreux temples tout autour du bassin méditerranéen, qui voisinent avec ceux des plus grands dieux. Le centre du culte dionysiaque culmine avec la fête des Anthestéries, célébration solsticiale hivernale et fête des morts. Dionysos est alors le dieu chthonien de l'hiver, complémentaire ou opposé à l'Apollon solaire. La célébration de la fin de l'hiver est aussi à rapprocher d'un autre culte à mystères, celui de Déméter. En effet

n'a donc été pour rien dans la constitution des nations modernes. La France est celtique, ibérique, germanique. L'Allemagne est germanique, celtique et slave. L'Italie est le pays où l'ethnographie est la plus embarrassée. Gaulois, Étrusques, Pélasges, Grecs, sans parler de bien d'autres éléments, s'y croisent dans un indéchiffrable mélange. Les îles Britanniques, dans leur ensemble, offrent un mélange de sang celtique et germain dont les proportions sont singulièrement difficiles à définir. La

l'empire carolingien de Charlemagne, a entraîné une décentralisation du royaume en plusieurs territoires autonomes. Ce modèle a installé durablement une hiérarchisation de la société occidentale : rois, ducs, seigneurs, chevaliers, serfs. La ferveur religieuse La ferveur chrétienne s'est progressivement ancrée dans la France du Moyen Âge. A partir du baptême de Clovis, la royauté a beaucoup utilisé la religion, provoquant de nombreux événements : croisades, pèlerinages, conflits, inquisition, etc. L'Art