Fêtes religieuses romaines

Les fêtes romaines Les jeux publics étaient, en principe, des féries extraordinaires résultant de voeux; mais ces fêtes devinrent annuelles et fixes; elles se multiplièrent à la mort de César il y avait 65 jours de fêtes réservés aux jeux; au IVe siècle ap. J.-C. on en comptait 175, sans préjudice des autres fêtes. Ainsi, au temps d'Auguste, sur les 65 jours de fête et 48 jours de réjouissance publique (marqués NP au calendrier), il n'y en avait guère qu'une douzaine qui coïncidaient. Ajoutez une

SOIGNANTE & PRATIQUES RELIGIEUSES Aumôneries des Hôpitaux Universitaires de Genève 9me édition revue et corrigée – juin 2010 1 / 22 Octobre 2010 SOMMAIRE Religion, spiritualité et question de santé I. Eglises chrétiennes Eglise Adventiste Eglise Anglicane Eglise Apostolique Arménienne Eglise Catholique chrétienne Eglise Catholique romaine Eglise Orthodoxe Eglise Protestante II. Grandes religions Baha'i Bouddhisme Hindouisme Islam Judaïsme III. Autres communautés religieuses Animisme Eglise

enjeu moral. A la fin de la pièce, le conflit est réglé, le spectateur peut en tirer une leçon. 1/ le théâtre grec 1) contexte et lieu L’histoire du théâtre débute en Grèce aux Veme et IVeme siècle av. J.-C lors des fêtes de Dionysos, le dieu du vin, de la vigne et de l’art. Ces fêtes sont organisées deux fois par ans. À ces occasions des représentations théâtrales étaient données notamment avec le concours de la tragédie entre 3 auteurs sélectionné. Ces cérémonies théâtrales avaient un enjeu religieux

Les fêtes romaines Introduction A chaque étape de la vie de la cité correspondait une fête. Les Romains célébraient une fête presque un jour sur deux : les fêtes donnaient lieu soit à des cérémonies avec sacrifices, soit à des rites souvent étranges et obscurs, soit à des jeux. A Rome on dénombrait seulement 55 jours ouvrables ! C'est dire combien les occasions de se réjouir en célébrant les dieux y étaient nombreuses, les autres jours étant des fêtes religieuses et autant d’occasions de se

MMurphy-Chanéac, DS, correction Page 1 Correction DS La citoyenneté à Athènes au Vème siècle  Démocratie : le gouvernement du peuple par le peuple  L’Agora, au carrefour des voies principales, possède une triple fonction politique, religieuse et économique. C’est le siège des principales institutions de la cité.  Cité d’Athènes n’est pas une démocratie au sens contemporain du terme : le pouvoir peut-être dans les mains d’un seul homme qui utilise la démagogie pour se faire réélire. CF

LA RELIGION GRECQUE ET ROMAINE DURANT L’ANTIQUITE I- La religion grecque 1) Les dieux Pour les Grecs, les dieux ne sont pas extérieurs au monde, ils n'ont pas créé L'univers ni les hommes, mais ont été eux-mêmes créés. Ils n'ont pas toujours existé ; ils ne sont pas éternels (sans commencement ni fin), mais seulement immortels (naissance sans mort). Cette immortalité se traduit par un mode de vie particulier. Ils se nourrissent d'ambroisie (substance délicieuse, neuf fois plus douce que

définitivement plongé dans les ténèbres. Il y a différents théâtres : -Kabuki : épique et populaire. - Bunraku : théâtre de marionnettes - Nô : drame lyrique. Le théâtre nô est un des styles traditionnels de théâtre japonais, il est d’origine religieuse et aristocratique de la vie. Le nô allie des chroniques en vers à des pantomimes dansées. Les acteurs ont des costumes somptueux et des masques spécifiques, ils jouent essentiellement pour les shôguns et les samouraïs. Le théâtre nô est composé

Le théâtre dans l'antiquité 1) Athènes Le théâtre Il est lié aux fêtes religieuses Dans des amphithéâtres (en plein air),17 000 spectateurs possibles concours annuel ( 9 tragédies + 3 comédies ) moment important ( toute la cités est présente , même les pauvres ) Les comédies comme les tragédies étaient en vers et comportaient des parties dansées et chantées. Les représentations commençaient le matin à l'aube. On tirait au sort l'ordre dans lequel ordre seraient représentées les pièces

A) La tradition dans la religion et la tradition en sciences humaines Dans la religion Dans le christianisme, la Tradition (avec une majuscule) est la révélation continue de l'Évangile du Christ à son Église, par le Saint-Esprit. Le catholicisme romain pense que cette tradition s'effectue également par l'intermédiaire des successeurs des apôtres (tradition apostolique). Les orthodoxes ont une conception semblable de la tradition. Le VIIIe Concile œcuménique (Constantinople IV), a examiné la question

DOSSIER SUR L’HISTOIRE DU THÉÂTRE A/Théâtre de l’antiquité 1- Les fêtes dionysiaques (en Grèce) ou Bacchanales (en Rome) sont l’origine du théâtre Grec. C’est une fête en honneur à Bacchus par les romains (nom adopté par les Romains pour faire référence à Dionysos) et à Dionysos par les Grecs, dieu de la vigne et du vin (après devenu le dieu de la tragédie). Cette fête se déroulait une fois par an, au printemps. Dans ces fêtes il avait lieu un concours de trois jours dans lesquels, chaque jour